【7A文】医疗保健-中国传统养生理论与方法.ppt

【7A文】医疗保健-中国传统养生理论与方法.ppt

ID:32502242

大小:2.76 MB

页数:48页

时间:2019-02-09

【7A文】医疗保健-中国传统养生理论与方法.ppt_第1页
【7A文】医疗保健-中国传统养生理论与方法.ppt_第2页
【7A文】医疗保健-中国传统养生理论与方法.ppt_第3页
【7A文】医疗保健-中国传统养生理论与方法.ppt_第4页
【7A文】医疗保健-中国传统养生理论与方法.ppt_第5页
资源描述:

《【7A文】医疗保健-中国传统养生理论与方法.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、中国传统养生理论与方法林建华珍惜生命制定生命战略养生护生1.传统养生概述中华民族五千多年的悠久历史创造了光辉灿烂的传统文化,为人类留下了极其宝贵的文化遗产。“传统养生”就是这些宝贵文化遗产中的一颗璀璨明珠。“传统养生”是以我国传统哲学为理论基础,以强健体魄、调养身心为目的保养生命的思想、手段和方法。重人贵生思想是我国养生学的理论基础老子曰:故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。道曰:一切万物,人最为贵。(《无上秘要》)荀子曰:水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、

2、有知亦且有义,故最为天下贵也。养生,古代称“道生”、“摄生”、“养性”等,是我国劳动人民在长期的生活实践中总结出来的。用各种方法来保护生命,防治疾病,增进健康,使人的身心得到全面的调理和锻炼,从而达到气血通畅、阴阳调和、形神兼修、内壮外强、延年益寿的目的。《道德经》第五十章中,老子讲了一段关于摄生的事:“盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃,夫何故?以其无死地。”1.1传统养生的内容气功养生(吐纳、导引、行气、炼丹、禅修)运动养生(五禽戏、易筋经、太极拳等)

3、按摩养生(通过对经络、穴位的按摩推拿)饮食养生(通过合理、卫生的饮食----)药物养生(通过药物----)-------1.1.1气功养生中国传统气功养生有数千年的悠久历史。经过历代诸家的潜心研究、实践、总结而不断提高,使其理论和内容、方法不断丰富和完善,成为一门独具民族文化特色的养生科学。气功是通过人的意识的作用,对生命过程进行自我调节,是一种独特的锻炼精、气、神的自我身心修炼的方法。简言之,气功就是自我调动人体的潜能,寻求健康长寿,与疾病、衰老作斗争的一种科学的自我修炼的方法。气功锻炼主要通过调心、

4、调息、调身,来达到防病治病、增强体质的目的。什么是“气”?“气”,是古代人民对自然界的一种朴素认识。认为“气”是构成世界万物的最基本的物质,宇宙间的一切事情,都是由“气”的运行变化而产生的。“气”充塞于宇宙之中,“为小无内,为大无垠”。“气聚为物,物散为气”是“气”的运动规律。在传统医学和养生学里,“气”是构成人体的基本物质,是维持人体生命的原动力。由于“气”在人体内分布的部位及作用不同,因而具有不同的名称,如:呼吸之气、水谷之气、脏腑之气、经络之气等。就其生成和作用而言,主要有元气(真气)、宗气、营气

5、和卫气四种。“元气”是由先天之精所化生,受之于父母,随生命而来,存于下焦。它是机体生化的原动力,能激发和推动腑脏,促使其发挥功能。因此,元气充盈,则腑脏机能旺盛,身体健康无病。反之,身体就会衰弱。“宗气”是由水谷所化生的精微之气和从自然界吸入的空气相结合的产物。宗气形成于肺,聚于胸中,具有帮助肺脏进行呼吸和贯穿心脉进行营血的作用。人体的肺活量大小及声音的强弱,气血的运动,肢体的活动能力等都与宗气的盛衰有关。“营气”是水谷精微所化生的精气之一,运行于脉中,是宗气灌入血脉的营养之气。营气进入脉道,成为血液的

6、组成部分,具有生化血液和营养全身的作用。“卫气”主要由水谷之气所化生,是机体阳气的一部分,固有“卫阳”之称。它能运动于脉外,敷布全身,其功能在内散于胸腹,能温养腑脏,在外温阳肌肉,润泽皮肤,滋养腠理,启闭汗孔。因而,卫气有保卫肌表抗御外邪的作用。人们在生活中经常受到七情(喜、怒、忧思、悲、恐、惊)的内伤和六淫(风、寒暑、湿、燥、火)的外侵等,损耗机体气血,使气血不能充盈心脉,造成气机不畅,真气运行受阻,腑脏得不到足够的气血濡养,就会产生阴阳失调,正气亏虚,机能减退,抵抗能力下降,病邪便乘虚而入。吐纳养生

7、用呼吸、吐纳来健身养生以求长寿的方法,是一种最简便而又效果很好的养生法。古人认为,气是生命的根本,人体之气与天地之气相通,经常吐出体内浊气,吸纳天地之清气,可以长寿延年。《庄子》载:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已”。行气养生通过行气来达到长寿的养生方法。晋代葛洪说:“人在气中,气在人中,自天地至于万物,无不赖气以生存也。善行气者,内以养生,外以却恶病,养生之尽理者,行气不懈----可以不病。”南北朝陶弘景说:“凡行气欲除百病,随所在作念之,头痛念头,足痛念足,和气往攻之。”“凡行气以养内气,以

8、鼻纳气,以口吐气,微而引之,名为长息。”出土的战国文物十二面体玉器(玉佩)刻有一段关于行气的铭文:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天,天机舂在上,地机舂在下。顺则生,逆则死”。“凡行气以鼻吸,以口吐气,微而引之,名曰长息。吸气有一,吐气有六。谓“吹、呼、唏、嘘、呵、四”,皆出气也。吹以去风,呼以去热,唏以去烦,呵以下气,嘘以散滞,四以解极。”孙思邈《四季却病歌》“春嘘明目木扶肝,夏至呵心火自闭,秋

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。