印度印地语文学史.刘安武著.人民文学出版社(1987)

《印度印地语文学史.刘安武著.人民文学出版社(1987)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、序言季羡林我国研究印度文学，按照长的标准来计算，已经有二千多年的历史，因为汉译佛经中有不少部分可以归入文学的范畴。如果按照短的标准来计算的话，也已有八九十年的历史了。但是，极端遗憾的是，我们迄今还没有一部完整的印度文学史。我们现在研究外国文学的情况是，翻译的作品，虽然也不够全面，但数量是相当大的，研究论文也写了不少。谈到文学史的著作，却是微乎其微，只有寥寥可数的几本。至于印度文学史，当然也不例外。大家都感觉到，这与我们国家的地位是不相称的。多少年前，金克木教授写了《梵语文学史》，他利用了比较丰富的材料，表达了自己独立的见解，受到读者的好评。这在研究外

2、国文学史的学者中是比较少见的。刘安武同志现在又写成了《印度印地语文学史》，他也是占有了大量的原始资料，形成了自己独到的看法，并经过多年的研究，几易其稿，才得以成书。了解刘安武同志的人全知道，他做人、做事、治学都是扎扎实实，一板一眼。他在写本书时，读了大量的原著，参考了大量印度学者的专著，多方推敲，仔细核对，决不故意标新立异，哗众取宠。他这种朴实无华的学风，在本书中到处可见。我相信，读者只要读了这一部书，就会同意我的看法的。因此，我希望而且相信，他这本书将会受到学术界，特别是研究印度文学的同志们的欢迎。我的希望还不就到此为止。我还希望，通过这一部书的出

3、版，能给印度文学史的研究架上一座桥梁。印度，从面积上来看，同欧洲差不多，从人种的语言方面来看，其复杂程度也差不多。要想真正写好一部印度文学史，必须先从个别语言的文学史研究起，比如有悠久文学传统的孟加拉语文学，曾经产生过象泰戈尔这样有世界意义的伟大作家，但是我们迄今还没有一本孟加拉语文学史。南印度几种非印欧语系语言的文学，有的有悠久的传统，我们也都没有文学史。不但文学史没有，连研究这些不同印度语言的文学的人也寥若晨星。真正想了解一个民族，一国的人民，不研究他们的文学，是很难了解透彻的。大家都承认，文学是一个民族、一个国家人民心灵的最具体、最生动的表现。

4、中印两国人民相交虽然已有几千年的历史，但是对当今印度人民的思想、感情，我们能说已经了解得够了吗？不钻入对方的心灵的深处，是不能全面了解的，友谊也是不巩固的。要想做到这一点，除了进行多方面的工作外，研究对方的文学，包括文学史在内，是必不可少的一个步骤。我的希望也还不就此为止。我还希望，通过这一部文学史的出版，能给外国文学史的研究架上一座桥梁。我们对印度文学的研究不够全面、不够深入，对世界其他国家文学的研究，尽管程度不同，也存在不全面不深入的问题。我上面已经谈到，外国文学史我国就没有出过几本。连一些文学大国，也不例外。从我们过去的研究历史来看，从我们今天

5、研究人员的数量和质量来看，我们只要奋发努力，加强学习，团结协作，取长补短，我们是有能力写出一些有一定水平的外国文学史著作的。在外国文学研究的春天里，如果说《印度印地语文学史》是唯一的一只报春的燕子，那不是事实，但是，如果说它是少数报春的燕子中的一只，这种说法我是赞成的。祝愿这一只报春的燕子展翅翱翔，飞向广大外国文学研究者中间去，接受他们的赞许或评判吧序论印地语文学产生的背景及其他印度是世界的文明古国之一。位于南亚次大陆，是我国西南部的邻邦。根据考古发掘的材料，在公元前三千多年，印度河文明已经发展到了相当高的水平。后来，这个地区的人民创造了有名的印度河

6、、恒河流域的文化，至今共约五千年的历史。和其他许多民族一样，印度在几千年的文明史上，经历了几个历史阶段。有些历史学家认为：印度的原始公社在公元前十世纪至公元前七世纪崩溃，继而先后兴起了许多奴隶制的小国。公元后四世纪至五世纪是奴隶制社会解体并向封建制社会过渡的时期。六、七世纪为封建社会形成的时期。此后，信仰伊斯兰教的民族从西北边境频繁入侵，先后建立了一些大大小小的封建王国。十七世纪以后，西方资本主义势力大举侵入，十八世纪中叶沦为英国的殖民地。年宣布独立。原来的印度分成了印度和巴基斯坦两个国家。长期的奴隶制度和封建制度，封建割据和不统一的局面，两百多年的

7、英国殖民主义的侵略和统治，这些都使得印度社会发展越来越缓慢。这和中国的过去有很相似的地方。古代印度人民曾创造出了灿烂的文化。公元前八世纪至公元前四世纪，当印度还处在原始公社社会末期和奴隶制社会早期的时候，随着社会生产的发展，象数学、天文学、医学、语法学和哲学等都发展到了相当高的水平。婆罗门教（以后的印度教）、佛教和耆那教的相继出现，都带来了文化的繁荣。古代印度文化对东方各国有很大的影响。印度的最古典籍是《吠陀》，被认为是世界最古老的系统而庞大的文献，共有四部，是公元前十五世纪至公元前十世纪先后形成的。以后，传授《吠陀》的各个派别又编订了一些文献，称为

8、《梵书》（或译《净行书》）。各派《梵书》之后又附有各派的《森林书》（或译《阿兰若书》）。附在各派《森林书》之