论戊戌维新的政治思想

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1、.论戊戌维新的政治思想法政学院09思政3班江银曼2009644317摘要：中国自古就是一个多灾多难的国家，在当时中国的历史条件下，是时势造就了英雄，维新派君子们面对国家内忧外患的状况，也只能演出这样的一幕悲剧。中国戊戌维新虽然失败了，但维新派大呼爱国救亡，努力介绍西方政治思想学说，进行了大量的资产阶级启蒙宣传；加上变法失败的教训和维新志士的鲜血，使很多青年从此觉醒，逐渐走上革命的道路。戊戌维新是中华民族觉醒和中华民主革命历程上的一个重要环节，它的历史功绩是不应埋没的。关键词：戊戌维新维新运动推动者救亡图存近代中国的维新

2、思想，是在西方资本主义侵略的日益加深和清王朝专制危机不断加深的形势下产生发展起来的。由于中国之闭关政策，康熙时代，那时西方的文艺复兴，科学发达，都还不久。康熙帝极力提倡欧洲文化，大力欢迎传教士。但到了雍正，就把西洋的文化人全部驱逐出国，从此以后，中华全国成了隔绝世界的孤岛。在满清宰执下的中国，“夜郎自大”，闭着眼睛自吹自擂，戊戌政变，可以说是闭关以后，中国文化突然落伍，受刺激的优秀民族，必然奋起的抗争。其次，坚船炮利政策之失败，列强之集中环攻等。一些有远见的中国人就想来一番彻底的改革和维新，这就是酝酿十余年的维新思想，

3、造成“戊戌政变”的原动力所由来。以上是外部原因，那么内根又是什么呢？一、皇帝、皇后的争权。二、满族嫉妒汉族情感的表露化，要真正取得“皇帝”...的权力，就得重用汉族人才，以达成其目的。戊戌政变是一幕悲壮、简短而重要的史剧，至于戊戌政变之所以失败的原因，大概可以说是先天的、必然的。举例来说，有以下原因：一、清德宗的无权与无能。这个可怜的皇上，满清的亲王贵族没有一人把他放在眼里，每一个太监，都是监视他的侦探，如此的地位根本不能做到奋发图强，大有作为。维新运动是一批有思想觉悟的爱国者推动的，其中的代表者当然首推康有为、梁启超

4、等。康有为宣传维新变法的一个重要思想武器和理论手法是仿洋改制，即提倡仿效外国变法，论述外国变法改制的经验教训，为中国的维新变法提供理论指导。此外，康有为还运用了托古改制，那么，康有为为什么要托古改制呢？④因为他看到中国的守旧势力是在力量太大，而且一贯利用尊经崇圣的传统观念来反对变革和压制舆论。所以，把儒家圣人孔子说成托古改制的祖师，就利用了孔子的权威作为抵制守旧派攻击的挡箭牌、护身符。康有为的托古改制在当时的中国思想界引起了巨大反响，促进了中国知识分子的思想解放。同时也吸引了一批要求革新的知识分子，成为他宣传变法的得力

5、助手和推进维新的骨干分子。如万木草堂的梁启超、陈秋千、麦孟华等，还有谭嗣同因“南海先生传孔门不传之正学”，而甘做他的“私淑弟子”。①...康有为的托古改制有积极作用的同时也有消极负面作用。康有为本想利用托古改制减少变法阻力，提高自己威望，吸引广大士大夫。但却往往事与愿违，由于他否定了儒生安身立命的儒家古文经典论证新学伪经和孔子改制时又往往牵强附会不够严谨。结果，他的托古改制理论不仅不能为多数士大夫知识分子所接受，反而招致士大夫阶层群起而攻之。1898年，戊戌维新运动进入高潮，康有为已把仿洋改制作为推动和策划光绪帝实行变

6、法的主要方法，一直到后来，总之，正如康有为对自己所说“自召见后，无数日不进书者”，②撰写和进呈阐发仿洋改制思想的列国变政考和其它有关奏折、书籍，是康有为在百日维新期间推动变法维新的最重要和投入力量最多的理论工作。其中，《俄彼得变政记》《日本变政考》《波兰分灭记》是仿洋改制的三部代表作，而且这三部代表作在1898年戊戌维新的前、中、后三个时期先后进呈给光绪皇帝，④起到了不同的作用：一、在学习彼得大帝那方面，首先是要求光绪帝学习彼得痛下变法的决心，即顺应历史潮流；其次是学习游历学师，仿行万国之美法。再者是针对中国守旧势力千

7、方百计阻挠变法维新，应该学习彼得一世“干纲独断”，排除群臣阻挠。二、借鉴日本变法的经验和教训，在中国实行自上而下的变法，康有为一再呼吁广集公议，任用新人，破格提拔草茅之士，掌握新政大权。在《日本变政考》中，康有为叙述最详细的是关于日本官制的改革，并具体介绍了日本明治维新后从开对策所到立宪法、设议院的逐步演变过程，并认为变官制是变法之本，设立制度局是日本变法之一大关键。此外，康有为还大声疾呼为中国民族资产阶级争权力谋利益。他在《日本变政考》中极力推荐日本明治政府以国家力量鼓励发展资本主义工商业的“殖产新业”政策，仿效日本

8、发展工业、铁路、造船、银行，主张废除阻碍民间工商业发展的苛捐杂税；大力提倡文化教育方面的改革。④...总之，《日本变政考》描述了日本明治维新变法改革的整个过程，也涉及到中国戊戌维新所需要变革的各方面。三、康有为在《波兰分灭记》一开始就谈到波兰原是个欧洲大国，面积超过英、法、意、奥等国，但由于政治腐败，导致后来割地赔款，蒙垢忍辱。康