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时间:2019-02-05
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1、谈《论语》说做人学做事《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。孔子1.孔子,名丘,字仲尼,汉族,鲁国陬邑。(今山东省曲阜市南辛镇)人。2.孔子中国春秋时期的思想家和教育家,儒家的创始人。儒学的弘扬4.孔子为我国儒家学派的创始人。自汉朝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒学一直被历代统治者视作正统学科,以至作为任贤用能
2、的标准,影响延绵数千年至今。“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒在于元光元年(公元前134年)时提出的。该思想,已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想。人与环境的关系:【原文】子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”【原文】子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”在古代,是指缺乏衣食钱财,与“富”相对。【原文】子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之?”曰:“恭、宽、信、敏、惠,恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足使人。”【原文】樊迟问仁。子曰:“居处恭、执
3、事敬、与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”【译文】樊迟问仁。孔子说:“生活起居要端庄有礼,办事要认真严肃,待人要诚心实意,即使到了落后之地,也不可背弃这个(做人的准则)。”【原文】子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”【注释】輗(尼),軏(月):都是车上关键部位。在这里强调人之信的重要性。【原文】子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”【注释】好(号)。恶(误)。不好的事情为什么会发生?反对那些说好话,要有正确的是非观察。一.做人要有自我反省意识:【原文】曾子曰:“吾[日]三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
4、传不习乎?”【注释】吾(务):我。日:每天。三:多次。省(醒):检查,反省。传:老师传授的知识。"二.做人要有坦然的为人之道:【原文】子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”【注释】不己知:不知己的倒装。三.做人要有一定的忧患意识:【原文】子曰:“人无远虑,必有近忧。”四.做人要察过度的集体生活:【原文】子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”物以类聚,人以群分五.做人要努力的杜绝弊病:【原文】子绝四:毋臆,毋必,毋固,毋我。”意:凭空猜度。必:必须如此,不知变通。固:拘泥固执,我:主观武断。六.做人要注意交友尺度。【原文】
5、子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”【注释】道:同导。七.做人要观察交友方法。【原文】曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”【注释】以友辅仁:以有仁德的人交往,同时成就自己的仁德。在现代社会中,这个“文”更应当理解为知识、技能、经验、态度等。八.做人要衡量做事效果。【原文】子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”九.做人要明辨益友损友。【原文】孔子曰:“益者三友,损者三友。友直、友谅、有多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”【注释】谅:信。便辟:逢迎谄媚。善柔:阿谀奉承。便
6、佞:花言巧语。【译文】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚实的人交朋友,与见多识广的人交朋友,有益处;与走逢迎谄媚的人交朋,与阿谀奉承的人交朋,与花言巧语的人交朋友,有害处。”十.做人要具有向善之心。【原文】子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。无而为有、虚而为盈、约而为泰,难乎有恒矣。”【注释】有恒:持之以恒。无而为有:本来没有却装作有。约:贫穷。乎:于。持之以恒的做成一件事。【原文】子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其
7、恕乎!己所不欲,勿施于人。”十.做人要具有向善之心。关于做方面孔子也指出了两类极端的人即君子与小人。孔子这样形象的说法,不是对小人的批判,而是警醒我们,让我们自己找出距离以便做一个趋于君子的人,只要努力就能成为一个优秀的人。做人要区别君子与小人:作为资料发给大家。做事:最终目的是为政。【原文】子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。”【注释】格:正。德与法的相互关系。联系国际情况解说孔子学院的推广。孔子学院是在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上,在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营
8、利性公益机构。做事的最好形式——学习效果比较好;读书知古今中外;关键一点是代价比较小;……学习目的:为人类的幸福而努力。【原文】曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”【注释】已:停止。学习意义:【原文】子
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