【5A版】我说”赢“-作文讲评.ppt

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1、眼下在一些学校、公司和公开场所的宣传栏里，常常能见到一个大大的“赢”字，特别醒目。其实如何理解“赢”，如何对待“赢”，如何“赢”，为什么要“赢”……却令人深思。请以“我说‘赢’”为题，写一篇议论文。我说“赢”【下水作文】什么是真正的“赢”，秦始皇扫平天下，一统六合，可谓赢矣。其伟绩前无古人，后世堪比肩者亦寥若晨星，所赢不可谓不大。故其欲开嬴氏皇统于万世，以垂千秋万代而不朽。一旦志得意满，便睥睨天下，视苍生如刍狗，致万民于水火，终成独夫民贼，恐其做梦也不会想到，死后仅五年，便“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”。所谓万世皇统，三世而斩，悲矣！其“赢”耶，其输耶？！由此可见

2、，嬴政之“赢”，赢在了过去与当下，虽赢得了江山与社稷，却输掉了民心与未来，其真“赢”耶，其真不赢也。所以，欲洞悉“赢”之真义，难矣哉。欲成为真正的赢家，难矣哉！“赢”的造字本义为乘舟拾贝，满载而归。后引申为有余，贾有利也。因此“赢”本意即充满浓厚的功利色彩。尽管如此，在逐利的眼光上，却有上下之分；在“赢”的境界中，也有高下之别。审视田忌赛马，我们可以看到，孙膑之计赢在全局，而齐王却斤斤于每一局的得失，不想输掉任何一局，故其输掉比赛亦当在意料之中。其实，孙膑所谋不仅在赛马，而更是为了赢得齐王之心，从而赢得施展身手的广阔舞台。孙庞斗法，看点颇多，其中所蕴含“赢”之奥义，对我们

3、如何理解“赢”，如何对待“赢”，如何“赢”，为什么要“赢”，很有裨益。同为鬼谷子的的入室弟子，庞涓禀赋略逊于孙膑，自以为才能不及孙膑，于是暗中使人将孙膑召至，膑至，恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见，想从此将隐患消灭于无形。庞涓自以为这样世上就再也没人能威胁到自己，也就没有谁能能比得上自己，自己就可以一赢到底，成为当世的最大赢家了。庞涓心中的“赢”字，明确而直接，即欲成为赢家，就要不择手段消灭一切对手，特别是当对方还没有把自己当作对手的时候。赢与输，冰火不相容，是个不是你死就是我活的问题，中间不存在灰色地带，由此甚至可以推断，对手即便是亲人朋友，他也会毫不

4、手软。在他那里，为了赢，温良恭俭让不在他的视野之内，真善美之类的道德说教，一文不值。“赢”既是目的，也是手段。这倒也颇符合战国时期礼崩乐坏，争胜逐利大兴于时的大趋势。可惜，天不遂人愿，身陷囹圄之中的孙膑，并未束手待毙，庞涓的作为反而让其找到了人生的方向，故其一旦鱼入水，鸟飞林，虎归山，真正的较量开始了，“赢”的剧本需要重新编写了。嬴政与庞涓对“赢”的诠释可谓异曲同工：消灭对手，将一切反对自己的力量彻底消灭，不留后患。这种对“赢”的绝对性追求，使他们看上无比强大，所向披靡，战无不胜。但上帝总又安排一个完全反转的结局，来对这样一个“赢”字大大地嘲讽一番。何则？由“赢”字的组成

5、便可以看出。“赢”字中有“亡、口、月、贝、凡”五字组成。其中的“亡”字，意味深长，“亡”字有“失”之意，有得即有失；“亡”字又有“死亡”之意。我更倾向于这里指的应是一种危机意识。古往今来，成大事者无不具有此种意识。所谓“战战兢兢，如履薄冰”是也。尤其获“赢”后，若想长治久安，必须时刻持有此种危机意识；否则，殷鉴不远。福兮祸所伏，祸兮福所倚，赢输也如是！我说“赢”刘云啸（淄川中学）眼下在一些学校、公司和公开场所的宣传栏里，常常能见到一个大大的“赢”字，特别醒目，充斥在社会角角落落，由此可见人们想“赢”怕输的急切心态。“赢”已经成为了衡量各个行业的一把尺子，成王败寇，从远古传

6、承至今，仍被我们的社会奉为圭臬。其实，真正的“赢”，应不只是在物质上，更应是在精神上、品格上。真正的赢家手下，从来没有输家。虽说都是“赢”，却赢在不一样的层次，赢在不一样的境界，赢得不一样的评论。“赢”有许多种，有长赢短赢，有虽赢实输，有虽败犹荣。佛家有人生三重境界之说，即：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”这三条偈语颇富禅机，亦可用来解“赢”之三重境界。赢是赢，输是输。自古开国君王，无一不是杀伐决断，果敢英明之辈。但即便如此，也往往是一人登基，伏尸百万。想当初，始皇嬴政，一统天下，于是废先王之道，焚百家之言；隳名城，杀豪杰；收天下之

7、兵，弱天下之民。然后大兴土木，建阿房，修长城，苦黎民，以逞己志。嬴政是赢了，可天下人都输了，独夫民贼自以为天下已定，凭关中之固，金城千里，可开子孙帝王万世之业也。谁知身死不过五年，便“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”。嬴政赢了天下人，却输给了自己。这就是嬴政“赢”的境界：“独赢”。“独赢”是柄双刃剑，在杀人的同时，也会被其反噬”。赢不是赢，输不是输。民主战士闻一多是国民党反动派的心头大患，是民主党派的中坚力量。在明知一去不复返的演讲邀请下，他依然慷慨赴难，被国民党刺杀身亡。一时间，舆论大哗，全国群情激愤，国民党在强大的舆论