文言文阅读翻译练习

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1、1、留侯论苏轼古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。　　夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。　　当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而

2、逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！　　千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”　　楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深

3、折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。　　观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋以待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！1、下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是：（）A.

4、子房受书于圯上之老人也而逞于一击之间B.其所以微见其意者观夫高祖之所以胜C.而其末可乘而盗贼之不足以死也D.郑伯肉袒牵羊以逆养其全锋以待其敝2、苏轼《留侯论》的中心论点是：（）A.千金之子，不死于盗贼。B.其君能下人，必能信用其民矣C.忍小忿而就大谋D.黄石公意不在书3、苏轼《留侯论》结尾引用司马迁评论张良的话的用意是：（）A.随便说说B.说明苏轼同意司马迁的观点。C.司马迁也能忍而成就《史记》，再次证明“忍”的重要性。D.突出张良的非凡之处，呼应开头，而使余意不尽。二说琴　　何景明何子有琴，三年不张。从其游者戴仲

5、鹖，取而绳以弦，进而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，声不成文①。徐察其音，莫知病端。仲鹖曰：“是病于材也。予观其黟然黑，邪然腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。”何子曰：“噫！非材之罪也。吾将尤夫攻之者也。凡攻琴者，首选材，审制器。其器有四：弦、轸、徽、越。弦以被音，轸以机弦②，徽以比度③，越以亮节④5。被音则清浊见，机弦则高下张，比度则细大弗逾，亮节则声应不伏。故弦取其韧密也，轸取其栝⑤圆也，徽取其数次⑥也，越取其中疏⑦也。今是琴弦之韧疏，轸之栝滞；徽之数失钧；越之中浅以隘。疏故清浊弗能具，滞故高下弗能通，失钧故

6、细大相逾，浅以隘故声应沉伏。“夫是琴之材，桐之为也。始桐之生邃谷，据盘石，风雨之所化，云烟之所蒸，不为不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，饰以出之。上而君得之，可以荐清庙，设大廷，合神纳宾，畅民洁物；下而士人得之，可以宣气养德，道情和志。何至黟然邪然，为腐材置物耶？”“吾观天下之不罪材者寡矣。缚柱以求张弛，自混而欲别物，自褊⑧而欲求多。几何不为材之病也？是故君子慎焉，操之以劲，动之以时，明之以序，藏之以虚。劲则能弗挠也，时则能应变也，序则能辨方也，虚则能受益也。劲者信也，时者知也，序者义也，虚者谦也。朴

7、其中，文其外。见则用世，不见则用身。故曰虽愚必明，虽柔必强。材何罪焉！”仲鹖怃然离席曰：“信取于弦乎？知取于轸乎？义取于徽乎？谦取于越乎？一物而众理备焉。予不敏，愿改弦更张，敬服斯说。”　（选自《元明清文选》，有删节）【注】：①文：指曲调。②机弦：控制琴弦。③比度：排比音节的高低度数。④亮节：加大、节制琴的音量。⑤栝（guā）：琴弦插入琴体的一端。⑥数次：数，琴徽的度数。次，合乎次序，位置正确。⑦中疏:指琴体中间空敞。⑧褊：狭小。1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：【】A、被音则清浊见，机弦则高下张被：散

8、发B、使攻者制之中其制中：合乎C、一物而众理备焉备：准备D、吾观天下之不罪材者寡矣罪：怪罪2、下列各组句子中加点词的意义、用法相同的一项是（）  A、是病于材也鹏之徙于南冥也  B、浅以隘故声应沉伏斧斤以时入山林  C、自混而欲别物序八州而朝同列  D、故曰虽愚必明苟非吾之所有，虽一毫也莫取3、下列句子全都属于琴“鼓之弗扬”原因的一项是（）  ①是病于材也②