文言文18个虚词练习答案

《文言文18个虚词练习答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、文言文18个虚词练习（3）答案一、解释各句中“焉”的意义以及用法。1.积土成山，风雨兴焉（从这里）（《劝学》）（兼有介词“于”和代词“之”或“是”的作用，相当于“于是”“于之”，可译成“在那里”“从这里”，多用于缺补语或宾语的陈述句末。）2.且焉置土石（《愚公移山》）（相当于“于何”，可译为“在哪里”“从哪里”等，此处可以译为“在哪里”）3不入虎穴，焉得虎子。（《班超传》）（从哪里）4子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语·里仁》　（于加之，指示代词兼句末语气助词）5三人行,必有我师焉.择其善

2、者而从之，其不善者而改之《论语·述而》。（焉：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”）6置杯焉则胶（兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此”，于何，在哪里）7且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！（兼词，兼有代词“自己”加句末反问语气词“呢”的语法功能）8吴之民方痛心焉（《五人墓碑记》）（用在动词后面直接作宾语，表他称，相当于“他”）　　9君何辱讨焉（他们）（《殽之战》）10以俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》）（它，代苛政猛于虎这种情况）11然力足于至焉（《游褒禅山记》）（表远指，

3、相当于“那”“那里”）12危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？《季氏将伐颛臾》（焉，疑问代词，一般在疑问句中动词之前，可译为“哪里”）13未能事人，焉能事鬼（《论语·先进》）（多用在动词前作状语，表反问。可译为“怎”“怎么”。）　　14未知生，焉知死（《论语·先进》）（多用在动词前作状语，表反问。可译为“怎”“怎么”。）　　15盘盘焉，囷囷焉（的样子），蜂房水涡，矗不知其几千万落（《阿房宫赋》）（用于叠音形容词后面，相当于“然”，可译为“……的样子”“……的”）　　16于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《

4、石钟山记》）（用于叠音形容词后面，相当于“然”，可译为“……的”）　　17如乐作焉（《石钟山记》）.（前边有“如”“若”相应，中间插入词或词组，组成“如……焉”“若……焉”的格式，相当于“一样”“那样”）18寒暑易节，始一反焉。（　语气助词，用于句尾,表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”）。19　唯倜傥非常之人称焉。《报任安书》（语气词，用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”）20与吾父居者，今其室十无二三焉（《捕蛇者说》）（用于句末表示叙述情况或行为的目的，译为“了”）　　21则牛羊何择焉（《齐桓

5、晋文之事》）（用于句末表示叙述情况或行为的目的，可译为“呢”）　　22至丹以荆卿为计，始速祸焉《六国论》）（用于句末表示叙述情况或行为的目的，可不译）23万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）（反诘语气，可译为"呢"。）24句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）（用在句中，表示语气上的停顿或起舒缓语气的作用，无义，可不译）25少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）（用在句中，表示语气上的停顿或起舒缓语气的作用，无义，可不译）二、解释“其”字的意义和用法1、第三人称代词，他

6、的2、2、第三人称代词，他3、3、第一人称代词，自己4、指示代词那5、5、代词它6、6、副词恐怕、大概7、副词恐怕、大概8、助词，起调节音节的作用，可不译9、连词，表示选择关系，相当于“是……还是……” 10、副词，加强反问语难道、怎么11、连词，表示假设关系，如果 12、副词，加强祈使语气，还是 13、副词，加强祈使语气，可三、解释“且”字的意义和用法1、连词，递进关系，而且，并且2，连词，递进关系，而且，并且3，连词，递进关系，况且，再说4、连词，让步关系，尚且，还5，连词，让步关系，尚且，还6、

7、连词，并列关系，又，又……又……7，连词，并列关系，又，又……又……8、副词，将，将要9，副词，将，将要10，副词，暂且，姑且11，“且夫”句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”四、解释句中“与”字的意义和用法1、父见而问之曰：子非三闾大夫与？《渔父》通“欤”，语气词。2、唯求则非邦也与。《季氏将伐颛臾》通“欤”，语气词。3、与嬴而不助五国也。《六国论》亲附，结交，动词。4、恐年岁之不吾与。《离骚》等待，动词。5、夫子喟然叹曰：“吾与点也。”《沂水春风》赞同，动词。6、备他盗之出入与非

8、常也。《鸿门宴》和，连词。7、蜩与学鸠笑之曰。《逍遥游》和，连词。8、失其所与，不知。《烛之武退秦师》结交，依靠，动词。9、项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》和，介词。10、选贤与能，讲信修睦。《礼记》（《论语·为政以德》的课后练习）通“举”，推举。五、解释句中“则”字的意义和用法1、此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是"、"就是"2、故木受绳则直，金就砺则利。《劝学》表承接，就3、位卑则足羞，官盛则近谀。《师说