文学文化常识相关资料

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1、文学文化常识——中国传统节日及其相关习俗、诗词名句（一）节日习俗诗词名句春节-正与初一吃汤圆、水饺，燃放爆竹，拜年等元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。元宵节-正月十五吃元宵观花灯（中国的情人节）《青玉案元夕》 （宋）辛弃疾众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。《生查子元夕》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。清明节-公历四月五日前后扫墓、踏青、放风筝等《清明》杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村端午节-五月初五吃粽子

2、、划龙舟、插艾蒿等《和端午》北宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。七夕-七月初七乞巧（中国的情人节）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。……盈盈一水间，脉脉不得语。 《汉乐府》天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。《秋夕》唐杜牧中秋节-八月十五吃月饼赏月团圆今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《十五夜望月》唐王建海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》唐张九龄但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》宋苏轼重阳节-九月初九登高赏菊、插茱萸（老人节）《九月九日忆山东兄弟》唐王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人文学文化常识——敬辞和谦辞(一)敬辞

3、，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。   常见谦词还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒（寒舍，称自己的家）等等。   常见的敬词还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称对方的作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜

4、托，托人办事）等等。常见的敬辞和谦辞(二)初次见面说“久仰”好久不见说“久违”请人批评说“指教”求人原谅说“包涵”求人帮忙说“劳驾”麻烦别人说“打扰”求给方便说“借光”托人办事说“拜托”看望别人说“拜访”请人勿送说“留步”未及远迎说“失迎”等候客人说“恭候”无暇陪客说“失陪”陪伴朋友说“奉陪”问人干吗说“贵干”问人姓氏说“贵姓”欢迎购买说“惠顾”贵宾来到说“莅临”请人告诉说“见告”欢迎询问说“垂询”谢人爱护说“错爱”称人爱护说“垂爱”称人赠予说“惠赠”请人保存题“惠存”请人收礼说“笑纳”归还原物说“璧还”称人之家说“贵府”称己之家说“寒舍”赞人见解说“高见”称已见解说“拙见

5、”称人父亲说“令尊”称己父亲说“家父”称人母亲说“令堂”称己母亲说“家母”称人儿子说“令郎”称己儿子说“犬子”称人女儿说“令爱”称己女儿说“小女”向人祝贺说“恭喜”求人看稿说“斧正”求人解答用“请问”请人指点用“赐教”看望别人用“拜访”宾客来到用“光临”请人勿送用“留步”归还原物叫“奉还”对方来信叫“惠书”老人年龄叫“高寿”文学文化常识——常见的敬辞和谦辞(三)见教：敬辞，指教（我），如“有何见教”见谅：敬辞，表示请人谅解借重：敬辞，指借用其他人的力量。金兰：结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情斧正——请人修改诗文高堂：（书）指父母割爱：放弃心爱

6、的东西（婉辞）光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客归天、归西：婉辞，人死之称桂冠：光荣的称号   贵庚：敬辞，问人年龄贵恙：敬辞，称对方的病过誉：谦辞，过分称赞海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）玉成——成全。例：深望玉成此事足下：古代下称谓上或同辈相称都用“足下”，意为“您”。文学文化常识——中国古代的避讳现象“避讳”是中国封建社会特有的现象，“避讳”大体可分两类：一是公讳，即国家强令臣民对皇帝、圣贤、长官等所作的避讳，如避本朝皇帝名、孔子之名等；二是私讳，乃是文人士大夫对其长辈之名所作的避讳。避讳常见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。如在刘秀时期，“秀

7、才”被改成“茂才”；乾隆曾下诏门联中不许有“五福临门”四字，为的是避讳顺治帝福临之名。唐太宗李世民，把中央六部之一的民部改为“户部”。又如：州官田登不准下属及州中百姓叫他的名字，也不准写他的名字，到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字，改为“本州依例放火三日”。由此便有了“只许州官放火，不准百姓点灯”的笑话。文学文化常识——古人年龄的代称总角之年——童年时代豆蔻之年——十三四岁（女孩）弱冠之年——二十岁（男孩）而立之年——三十岁不惑之年——四十岁　　知命之年——五十岁花甲之年——六十岁也称“耳顺”、“杖