试论学校课程中的代际之维

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1、第29卷（2009年）教育理论与实践Vol．29（2009）第8期第50－52页No．8P50－P52TheoryandPracticeofEducation试论学校课程中的代际之维12■班建武，李凡卓摘要：代作为一个社会分类概念，是自然属性和社会文化属性的统一。当前作为学校课程三大理论基础的心理学、社会学和哲学对于代的问题的关注或片面、或缺场、或隐约其辞，没有对代的问题给予足够的重视。实际上，对于代的全面认识和把握，有利于学校课程的正确定位，能扩大课程内容选择的范围，增强课程设计的针对性和课程实施的有效性。关键词：学校课程；代；自然属性；社会属性中图分类号：G4

2、23文献标识码：A文章编号：1004－633X(2009)08－0050－03长期以来，学校课程的研制和开发主要遵循两条逻辑：一是期、年龄段）为主要依据，反映的是代的自然属性。这种自然属性课程自身的学科逻辑；二是课程对象———学生的认知、思维逻的代的划分，体现了一个基本的生物学事实，即任何社会中的一辑。前者主要是从学科的科学性、系统性的角度为课程提供知识代人，首先是指一定年龄层的人，没有这基本属性的规定，代就前提，反映的是课程的学科属性。后者则主要从课程对象的认失去了人们相互区分的“自然框架”。因此，代的自然属性作为判知、思维、情感等年龄特征的角度，为课程的可操作

3、性提供方法别个体代际归属的标准，其意义首先表现为，它能够把不同代的论的依据，体现课程的年龄特征。这种课程研制思路的前提假设人较为客观、自然地区别出来，使人们对代的认识和把握不至于在于：第一，学科知识的科学性是一种确定无疑的社会事实，学陷入捉摸不定的境地。其次，这种基于年龄的代的划分，对于发科的基本结构具有很强的可迁移性和基础性；第二，青少年的内展滞后、社会变迁缓慢的传统社会而言，具有十分重要的社会意在认知和思维逻辑是一种规律性的客观存在，这种规律性的存义。一方面，在传统社会中，不同年龄的代在社会权力划分、利益在是以客观年龄为主要指标呈现的，具有不可逆性。目前，关于

4、分配等方面是截然不同的，年长者往往是社会权力的享有者和课程知识合法性和科学性的假设已经受到了知识社会学、课程社会资源的分配者。在这个意义上，“代”相当于“辈”，具有一定社会学的挑战甚至颠覆。然而，对于课程作为一个年龄文本所包的文化内涵。另一方面，传统社会中，代际之间的文化形态和价含的社会文化属性却很少得到学界的关注。当前，一种基于年龄值观念具有很强的同质性。因此，代际的更迭不会带来代际之间角度对课程进行反思的观点主要反映在“年龄歧视论”的论述在价值观念、生活形态、思维方式、情感体验、语言习惯等社会文中。这种“年龄歧视论”的主张，对成人思维和认知的天然优越性化因素方

5、面的变异。在这种社会现实中，人们很难感受到代际之提出了质疑，强调了青少年作为一个独立的个体在认知、思维、间的文化变迁。对于代的感受和体验，人们更多地是从年龄的角道德发展等方面所具有的内在价值和意义。但是，“年龄歧视论”度加以判断。对青少年的判断和定义依然是一种基于生理自然属性的界定，然而，代的自然属性仅仅具有形式的意义，即为人们理解和在很大程度上忽视了青少年作为一种社会存在，他的文化属性确定代提供一个自然框架或年龄范围。年龄本身并不构成代的对于学校课程乃至教育的意义。因此，本文力图从有关代际理论实质性内容。在社会急剧变迁的年代，单纯从代的年龄属性或自的角度，揭示学

6、校课程中代的呈现形态，在此基础上，重点分析然属性出发很难让人把握代的内涵。特别是在当前社会转型所代的文化属性对学校课程的意义，以期使学校课程的编制、开发带来的文化、价值激荡的年代里，代的自然属性越来越失去其作更具有针对性和现实性。为形式意义在内的任何意义。社会已经倾向于从文化的角度来一、代的属性分析判定个人或群体的代际属性。在很大程度上我们可以说，一代人“代”作为一个人们在日常生活中耳熟能详的概念，主要指区别于另一代人的实质性内容是其社会文化属性而并非其自然涉的是人类社会的一种分类形态。那么，这种分类的标准是什属性。在社会现实中，“代”实际上已经成了标示不同年龄群

7、体文么？它具有哪些属性？我们如何认识和把握代？这些是我们分析化差异的符号。特别是随着现代科学技术的飞速发展、信息手段代与学校课程关系的前提性问题。的不断变革，不同年龄之间所出现的差异更多地体现在生活方从最一般的意义上看，代的分类往往是以年龄层（或年龄周式、价值观念等文化层面上，在此意义上，“代”可以理解为“文化作者简介：1.班建武（1979-），男，壮族，广西平果人，北京师范大学公民与道德教育研究中心博士后，主要从事德育原理、教育社会学研究；2.李凡卓（1981-），男，河南新乡人，厦门大学国防教育研究中心讲师、博士，主要从事德育原理研究。第8期班建武等：试论学校

8、课程中的代