中考必考古诗文补充篇目

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1、中考必考古诗文默写补充篇目1、《十五从军征》汉•乐府诗集十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁?出门东向看，泪落沾我衣。2、《卖炭翁》唐•白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千

2、余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。3、《渔家傲》宋•李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！4、《满江红》秋瑾小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当折磨。莽红尘、何处觅知音？青衫湿！5、《论语》十二章原文、注释、译文（一）文学常识“论语”的“论”是“

3、论纂（zuǎn）”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。（二）《论语》十二章原文、注释、译文（1）子曰：“学/而时

4、习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？”注释：时，时常地或者按照一定的时间；习，复习或者实习；说，同悦，愉快朋同门为朋，同志为友；愠，生气，发怒；译文：孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”（2）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”注释：曾子，曾参；吾，我；日，每天；5三省，多次进行自我检查，反省；三，泛指多次；为，替，给；忠，尽心竭力

5、；信，真诚，诚实；传，老师传授的知识。译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”（3）子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”注释：有:同“又”立：站的住不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。天命：不能为人力所支配的事情。耳顺：对于自己不利的意见能正确对待。　译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意

6、见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”注释：温：温习，复习。故：指学过的知识，旧知识。新：形容词作名词，新的理解与体会。矣：语气助词，表肯定。译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。（5）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”注释：罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，有害。译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”注释：箪：音dān，古代

7、盛饭用的竹器。巷：此处指颜回的住处。译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”（7）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”注释：好：喜欢，爱好。乐lè：以……为乐趣。译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”（8）子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”注释：饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。

8、曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”（9）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者