解读天下邵东人

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1、解读天下“邵东人”                                                           解读天下“邵东人” 从上世纪70年代末开始,在湘中大地邵阳(旧称宝庆)之东乡,即今之邵东,有一群“宝古佬”纷纷走出家门,走南闯北,从而揭开了中国民营经济发展新的一页,这些人就是后来被人们称为“中国犹太人”的邵东商人,这种现象也被专家和学者称赞为“邵东经济现象”。在邵东商人的影响和带领下,三湘大地,民营经济如雨后春笋,蓬勃发展,“邵商”、“湘商”迅速遍及全国。“邵东人” 与商界湘军中国近代文化的重要组成部分——湖湘文化源远流长,博大精深,

2、作为一种区域性文化曾对中国近代的政治、思想及其他领域产生过一系列重要影响。湖湘文化是湖湘人宝贵的精神财富。湖湘文化的精髓之一是“敢为人先”、“自强不息”、“忧国忧民”、“通变求新”,表现在湘人身上则为质直、刚烈、倔强的个性。 当年湘军之所以能崛起并闻名天下,正是因为这些因素的原因。在历史上自晚清以来的一个时期,湖南人是时代的宠儿,他们弛骋疆场,挥斥四方,纵横天下,可谓独领风骚,出尽风头。以曽国藩为首的第一代“湘军”把一个行将就木的清王朝救活,以黄兴蔡锷为首的第二代“湘军”推翻了封建帝制,以毛泽东为首的第三代“湘军”建立了新中国。曽左湘军时代,湖南成为天下最富裕的省之一;

3、戊戌变法时代,湖南成为天下最富朝气的省之一;毛泽东时代,湖南是最富朝气又最富裕的省之一。“湘军”是湖湘人的骄傲,是千年湖湘文化的积淀,是湖湘文化的物化和最突出体现,是无形资源、非物质文化遗产,是湖湘人的一块招牌。近年来,“湘军”为湖湘各界广泛使用,成为优秀湖湘人群体的总称,“文学湘军”、“电视湘军”、“出版湘军”、“体育湘军”等等,但是,今天湖南人偏偏在经济上底气不足。当湖南人还停留在对昔日湘军的荣耀津津乐道、自我陶醉的时候,外面的世界已发生了翻天覆地的变化。一觉醒来,人们发现当年纵横驰骋的湘军现今已风光不再,改革开放30年来湖南已被时代无情地远远抛在后面,湖湘文化在当

4、今社会条件下也感到困惑和迷茫,甚至有几许无奈。多年来,专家学者们在苦苦寻求湖湘文化在新时期的突破口和出路,不断探讨湖湘文化与新时期的对接和吻合,冷静反思湖湘文化在当今经济大潮中的重新定位,以便更好地服务于当今社会。人们不禁要问:千年湖湘文化何去何从,在今天还有没有市场?湖南的出路到底在哪里?湖南人向来“崇文尚武”、“重文轻商”、“重农轻商”,“重义轻利”,世俗观念也认为湖南人只会打仗、搞政治,不会搞经济。其实这是一种偏见和错觉,这只是因为湖南人曾经在前者太厉害太辉煌了,其光环掩盖了后者,人们还未能完全从其光环下走出来,后者未能被很好地发现、重视、引导、培育、提升、扩大 

5、、推广而已。以“邵东人”为代表的湖南商人就是今日“商界湘军”,无论从数量还是影响来讲都能跟其他“湘军”相媲美。自上个世纪70年代末到现在,30多万邵东商人走南创闯北,足迹遍及全国各地,远涉东南亚、俄罗斯、澳大利亚和欧美等国家和地区,成了商海弄潮儿,获得了“中国犹太人”的美称。“哪里有市场,哪里就有邵东人;哪里有邵东人,哪里就有市场”,凡是有人的地方就有邵东人身影,留有邵东人的足迹,全国各个城市出现了“邵东街”和“邵东区”。他们创造了邵东人奇迹,打破了世俗观念,树立了湖湘人既能打仗又能经商的新形象,让世人刮目相看。“邵东人”在湖南商界首屈一指,在湖南本土还没有哪个地域的商

6、人能与之相提并论,“邵东人”几乎成了改革开放、市场经济的代名词;就全国范围而言,“邵东人”出现早、数量多、足迹广、规模大、名气响,已形成一定气候,产生了较大影响,是新中国改革开放条件下诞生的真正意义上的新一代商人,成了名副其实的“商界湘军”先驱、劲旅。“邵东人”与民营经济20世纪末,国际国内形势发生了巨变,和平与发展成为时代的主题,经济、科技在世界竞争中的地位日益提高,文化价值的取舍标准也相应发生了变化。马克思主义认为,物资资料的生产是人类社会生存和发展的基础,也是推动人类历史发展和进步的决定性力量。邓小平明确指出:“社会主义的本质,是解放生产力 ,发展生产力。”党的八

7、大决议指出:社会主义制度基本建立以后,我国国内的主要矛盾是人民对于经济文化迅速发展的需求同当前经济文化不能满足人民需求的状况之间的矛盾;全党全国人民当前的重要任务,是要集中力量发展生产力,把我国尽快地从落后的农业国变成先进的工业国,逐步满足人们日益增长的物质需要和文化需要。但是,在发展过程中我们走了很多弯路。“贫穷不是社会主义”,穷则思变,改革开放之际,邵东人顺应历史潮流,在个体经济方面走在了全省、全国的前面,开新中国民营经济之先河。19世纪70年代末,千千万万的“邵东人”离开了祖祖辈辈的土地,自发地走上了新中国新商人的经商之路。勇于实践

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