安徽人敢为天下先

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1、安徽人敢为天下先的先锋意识老子《道德经》，原文：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”安徽人开通、好学、随和、机灵，传统文化学得会，社会现实也周旋得开，把心灵的门户向世界闻名洞开，敢于开创，敢将十分陌生的新知识吸纳进来，并自然而然地汇入人生。敢为天下先，开创历史先河需要的是过人的胆识和勇气，但是，安徽厚实文化积淀为安徽人的学以致用提供了所需要的胆识和勇气。因此敢为天下先也就成了安徽人鲜明的性格特征。地域文化中的积极因子造就了安徽人敢为天下先的胆识和勇气，在江淮大地上，自古文风浓郁，国学

2、底蕴深厚。古有老子、庄子、管子文章千古流传，建安风骨傲居诗坛，桐城派散文显尽风流；近有著名教育家陶行知。深厚的文化积淀为安徽人乐为天下先提供了非凡的胆识、博大的气魄、深邃的眼光，敢于牺牲的精神。一、历史事件、重大战役：读过小学的人都知道大泽乡起义，秦朝末年，安徽宿县人陈胜被强征去戍边，走到大泽乡时，以“王侯将相宁有种乎？”为口号向命运之神发出质问，点燃反抗暴秦第一把火。他振臂一呼后，在不到一个月的时间里，队伍从原先的九百人壮大到数万人，后来攻克陈县，安徽人在中国历史上第一次扯起了农民起义的大旗。陈胜、吴广的号召，得到了全体戍卒的热烈响应。大家搭起祭坛

3、，祭以尉首。袒右盟誓，诈称公子扶苏、项燕，号称大楚。陈胜自立为将军，吴广为都尉，斩木为兵，揭竿为旗，迅速组织起一支农民起义军，攻下大泽乡，一场空前未有的农民革命战争爆发了。作为徽文化基本精神的刚健有为、自强不息的精神，渗透和表现在安徽人生活的各个方面。中国古代的“盘古开天地”传说，“女娲补天造人”、“后羿射日”、“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”等神话，塑造的都是劳动创造世界、改造自然的开拓者的形象，体现了刚健有为、自强不息的精神。安徽人在中国历史上第一次抗起农民起义的大旗，积极响应变法维新和辛亥革命、数十万江淮儿女投身到人民革命中，在枪林弹雨

4、中走出了百位共和国的开国将军。就是“日新”思想、“革新”精神的重要体现。历史表明，安徽人这种刚健有为、自强不息、脚踏实地永不松套的实干精神，在近代中国反帝反封建、救亡图存的斗争中仍然起着精神动员的作用。以对待人生的态度而言，这种精神以一种积极乐观、发奋有为的态度来主导人生。《道德经》有云：“不敢为天下先，故能成器长。”但现在观念变了，不敢为天下先者，不再被视为具有领袖风范，相反，只有敢为天下先，才能站在时代的尖端。湖南人说敢为天下先是湖南精神，浙江人说敢为天下先是浙江精神，甚至宁夏人也说敢为天下先是宁夏人的精神。好像“敢为天下先”成了一顶桂冠，人人都

5、想往自己头上戴。　　然而，这顶桂冠却不是那么好戴的，很多人其实十分讨厌这种性格，你要跑到天下人前面去，走一条别人没走过的路，有些人就巴不得你摔几个嘴啃泥，碰掉几颗门牙才好，他们就有热闹可瞧了。中国人喜欢枪打出头鸟，从来都是“誉见即毁随之，善见即恶从之”。作为近代化第一人的李鸿章就是一个鲜明的例子。在晚清历史上，没有一个人得到他那样多的赞誉，也没有一个人受到他那样多的攻击。提到中国社会发展史，不能不讲到他；提到中国丧权辱国的国难史，也不能避开他，他的毕生事业“誉之者达其极点，毁之者亦达其极点”（梁启超语）。中国史学界一般认为提出“师夷长技以制夷”的是魏

6、源，“睁眼看世界的第一人”是林则徐，而倾心办洋务以“求富”、“自强”的李鸿章则是“起步走向世界”的第一人。有人说平庸者更易被周围人接纳，出众者却往往遭环境孤立。作为“起步走向世界”的第一人李鸿章就是在晚清历史上一个特立独行的孤立者。安徽人许海峰在洛杉矶的一声枪响，实现了中国奥运会金牌零的突破，把“东亚病夫”的招牌击个粉碎。“两弹一星”对中国的生存和发展起到了至关重要的决定性作用。孰人可称“两弹元勋”乎？唯怀宁邓稼先一人耳！作为“第一个吃螃蟹的人”，青年舞蹈演员安徽人汤加丽开创中国内地先河，首拍人体艺术写真集。安徽人的先锋意识反映在军事方面就是创举，是

7、军事史上不可磨灭的经典。在军事方面，自古占据北方即有天时地利，中国地势由北向南，而由南方起兵进攻北方最后获得胜利，是少有的先例，安徽凤阳走出的乞丐皇帝朱元璋开创了南方政权统一北方的先河。这不能不说安徽人敢于第一个吃螃蟹。身经百战的洪学智将军，是我军历史上唯一两次被授予上将军衔的将领。1955和1988年两次荣获上将头衔。这是世界军事史上绝无仅有的。1861年，安庆建立起中国第一个近代军事工业企业——安庆军械所，一时间，容闳、徐寿、华衡芳等一流的科技专家们云集于此，制造出了中国自己的第一台蒸汽机和第一艘机动轮船，建成了全国第一条公路，它标志着整个中国现

8、代化进程的开端，同时也体现出当时安徽省的在全国的重要性和影响力！稍后的1899年，中国第一台电话机亦诞生于安