浅谈古希腊文明的发展

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1、浅谈古希腊文明的发展【摘要】爱琴文明是希腊文明的源头，它包括克里特文明与迈锡尼文明。爱琴文明的发展包含了艺术、神话以及战争等方面的发展。包括了在前12世纪到前8世纪的300多年的“黑暗时期”里，荷马史诗、赫西俄德《神谱》和“系统叙事诗”的发展。到公元前8世纪，希腊希腊城邦制度开始发展，一系列的法律、民主得到不断的改善与发展。到公元前6--4世纪，希腊城邦文明到达一个全盛时期。【关键词】克里特文明；迈锡尼文明；希腊城邦制度的发展。西方文化同中国文化一样博大精深、源远流长，也同样有着几千年的文明历程。当西方人谈到自己的文化的时候，往往会有这么一句话，言

2、必言希腊。正如我们中国人要追根溯源，必然要追溯到黄河流域中下游的夏商周三代文化一样。希腊文化是西方文化的源头。但希腊文化本身也经历了很长时间的发展，要从希腊文化最初的开端讲起，就要从爱琴文明讲起。一、爱琴文明爱琴文明是希腊及爱琴地区史前文明的总称。而爱琴文明又可以被分为两个阶段：第一个阶段，是源于希腊半岛南部的克里特岛，即克里特文明；第二个阶段转向希腊本土，是源于希腊半岛东北角的迈锡尼城邦，即迈锡尼文明。克里特地处东地中海中央，它离西边、北边的希腊本土，离东北的小亚细亚和西边的西亚、南边的埃及距离都差不了太多，因此航海条件非常优越。同时，从地理位置

3、上来看，克里特作为希腊文明最早的发源地，也必然受到比它更早的两河流域文明和埃及文明的影响。①著名游吟诗人荷马曾经在《伊利亚特》中对克里特岛赞美道：“有一个地方名叫克里特，在葡萄紫的海水中央，地方美好肥沃，四周被水环绕，那里的居民，多得数都数不清，有九十个城镇，不同语言的种族都杂居在一起…”荷马是生活在公元前9到8世纪的人，而在那个时代的克里特文明已经毁灭了，从他对克里特的描写，可见当时克里特文明时期的繁荣。在克里特岛的新石器时代，也就是公元前3000年到公元前2000年，克里特文明就已经产生了，人们已经建立了国家，已经有了文字，已将有了作为文明所必

4、备的一系列条件。但克里特文明真正的发展是在公元前2000年以后。到了公元前1900年，由于受希腊大陆文化的影响，克里特文明达到一个很高的水平，尤其是到了公元前1700年以后，克里特文明达到一个鼎盛的时期，这个时候就形成了一个以克诺索斯为首都的王国，这个王国被称为米诺斯王国，它除了有精美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等外，还有着半人半兽、斗牛、能工巧匠等神话传说，使国家文化得到了很大的提升与发展，同时也确立了克里特在东地中海的海上霸权。在公元前15世纪，3一场突如其来的灾难使得米诺斯王国迅速灭亡，克里特的文明也如同它的出现一样神奇地消失了。关于这次灾

5、难的传说有人认为是一次强烈的地震和火山爆发所致，有人则认为是由于北方游牧民族的一种劫掠，至今仍保持着这两种说法。历史上，我们把公元前1500年前后，通过武力的方式，入侵到克里特摧毁了辉煌的克里特文明的这个民族叫做阿卡亚人。阿卡亚人建立了迈锡尼文明。由于迈锡尼文明是由北方游牧民族所建，其文化水平必定比已将创立了辉煌的米诺斯文明的克里特人低。因此，在文化上迈锡尼文明对克里特文明多有借鉴，但两者在文化风格方面还是有明显差异的。克里特文明较精巧，而作为北方游牧民族的阿卡亚人创立的迈锡尼文明则相对粗犷。迈锡尼文明因为修建一种规模宏伟的巨石城堡和狮子门著称，这

6、种被称为“库克罗比亚”的巨石建筑据说是由希腊神话中的独目巨人库克罗普斯所建，它的出现反应了迈锡尼人防御外敌的需要和炫耀武功的心理。因此，特洛伊战争的发生也就情有可原了。作为北方来的游牧民族，阿卡亚人已经开始崇拜宙斯和奥林匹斯诸神，这些作为征服者的神明不同于爱琴海世界从事生产活动的神，他们只做两件事：战斗和享乐。阿卡亚人在征服克里特的同时也把北方的神明带到了南方。同时，阿卡亚人也把神话传说带到希腊的，因此可以说阿卡亚人才是真正的希腊人。公元前12世纪，当阿卡亚人建立的迈锡尼文明在吸收克里特文明的文化因子的基础上开始确立、开始发展不久后，从北方来了一支

7、更加野蛮的游牧民族—多利亚人，使得已经尘埃落定的迈锡尼文明毁于一旦。多利亚人取消了线性文字，先前辉煌的文明都湮灭于蛮族入侵的暴戾之中，爱琴海地区陷入了长达三百多年的“黑暗时代”。同时，北方蛮族的入侵导致爱琴海周边地区民族大迁徙的“多米诺骨牌”运动，导致了一个北方民族入侵和海上民族入侵的浪潮，从而致使了爱琴海周边世界的民族和文化的大洗牌。但“黑暗时代”也有其特点，它是以荷马史诗、赫西俄德的《神谱》和系统叙事诗等史诗为其特点，“黑暗时代”构成了爱琴文明与希腊城邦文明之间的过度。二、希腊城邦文明经历了300多年的“黑暗时代”，文明毁于一旦之后，到了公元前

8、8世纪，一个新兴的希腊城邦文明崛起于爱琴海世界。希腊城邦文明产生的一个非常重要的因素，就是西亚一个古老的国家腓尼基创造的一