放开是一种释怀

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1、放开是一种释怀放开，是一种心怀；放开，是一种释然；放开不属于自己的痛苦，更需要一种魄力。放开，不是放弃；放开，是另一种境界。　　曾经以为，只有执着到底才是人生的重要信条。于是即使到失败的时刻，我也依然坚持错误的目标。或许，执着久了，心也是会累的。因为一直疲于奔波，忘了放开自己的心情，使自己处于焦急的状态之中。　　当自己高考第一次失败，面临困境，我自以为是自己没有发挥好。于是开始走上复读之路。那时心中满是坚定，只是，耕耘的汗水不一定会有满意的成果。　　命运再一次和我开了玩笑。在第二次高考后，自以为全力以赴，换来的却是再次失败的结果。无论平时有着多么傲人的成绩，到最后，只被一

2、票否决。于是，高考，成为我心中的痛。我放不开的是，失败对于自己的打击；放不开的是，心中对于自己的否定。因此，我需要放开。放开自己所有的不安，所有的过去对自己的伤害和自己所有的彷徨。放开，对于我，是另一种成功。因为我需要放开，放开所有的不愉快，放开所有不安和彷徨带给自己的否定。现在也许没能拥有想像中的成功，但我依然不能放弃自己的人生。因为还年轻，一切皆有可能。更重要的是，我只有放开过去，才能迎接明天美丽的晨曦。　　不知何时起，开始自己的暗恋。一直默默地喜欢一个人，坚持着自己认为的爱情。当再次与他重逢时，才发现自己喜欢的不是真正的他，而只是喜欢上了爱情的模样。于是有些迷茫，有

3、些疑惑，究竟是什么地方错了。理想中爱情的模样难道被自己丑化了？放开，心中隐隐约约响起。我需要放开，放开所有不切实际的幻想；放开不成熟的虚无。放开，我需要的另一种勇气，我需要拥有的另一种释怀。　　我们的人生，需要执着，那样可以以积极的心态面对人生的风雨。同时，我们更需要另一种人生态度，那就是，放开。在急于追求我们的人生目标时，要懂得放开，放开不切实际的虚名，放开所有令自己心痛的不美好。太多的时候，我们需要放开，这样，给自己心灵一个休憩的出路，给人生一份坦然。那样，你会发觉人生清新的一面。活出一种气度来浩然正气　　孟子关于吾善养吾浩然之气，几千年来规范着我们做人做事，使无数儿

4、女成就了豪气千秋之事业，也正使这刚正坚贞的浩气，造就了无数天地之正气，树立起了具有奉献精神的浩然正大刚直之气。　　岳飞的《满江红》呐喊出了义薄云天的壮志，喷发出了志吞山河的壮气，千百年来，正气冲天，激励着中华民族御寇保国，英勇奋斗，经久不息。毛泽东的两首《沁园春》，豪气磅礴，又何尝不是一种无与伦比的豪气、豪情？文天祥的《正气歌》表现了视死如归的浩然之气，曾巩《与北京韩侍中启二》顺天时之长序、养浩然之至和谐、和气，陆游的《书愤》充满了大声疾呼收复国土的正义之气，叙写了坎坷的经历，表达了要像诸葛亮那样积极北伐、收复失地，恢复故国的强烈愿望与要求，表现出了浩然正气。李清照《题八

5、咏楼》在平静中散发着一股正气：千古风流八咏楼、江山留与后人愁、水通南国三千里、气压江城十四洲。看似平常小诗，弘扬着正气，耐人寻味；生不能作人杰，死不能为鬼雄，尽显项羽正义刚烈的英雄气概。　　高雅之气　　古人把做文与做事加以美化，曹丕认为文以气为主，气，看不见，摸不着，但它确实存在于感情的蓄积，凝结与喷发，蓄积既富，喷发便烈，成为气象。文章如是，做人亦然。苏东坡一点浩然气、千里快哉风，那是豪气干云；辛弃疾自东坡以浩瀚之气引之，遂开豪放一派，因此与东坡并称苏辛；刘禹锡九曲黄河万里沙，浪陶风簸自天涯，是一种自然之豪气；李白君不见黄河之水天上来、奔流到海不复回之豪气，令整个大唐诗

6、界昂奋起来；　　关关雎鸠、在河之洲、窈窕淑女、君子好逑，古人用矜持高雅的写意方式道出了男女青年之爱，反映了人类最初对爱情那种委婉、生动、曲折的恋爱心态，文明优雅，这是雅气。红楼梦》贾宝玉和林黛玉的爱情故事凄美里涵盖优雅，没有俗气。李清照尤其具有雅气，作者把自己兰闺寂寞的情形，思念丈夫心情表现得淋漓尽致。封建社会年青妇女思念丈夫是羞于出口的，但李清照却大胆表白，而且她把两地相思比作花自飘零水自流，这是何等的优雅呀。毛泽东在《蝶恋花？答李淑一》把杨开慧、柳直荀两位烈士的忠魂想象成神仙，飞上月宫，会见吴刚嫦娥，听到革命胜利的消息喜极而泣；毛泽东把对杨开慧的思念想象成这样一个形象

7、生动美丽的故事，予以描绘，表达了他内心深深的思念，充满雅气。　　静气闲气　　不论是形势逆转，还是获得胜利，梅花总是那么俏，那么笑，不气馁，不张扬，是那么静如止水，表现出一种生活的静气。这样的静气，与女人密切相关；柔气，常常是女性的柔美之气，因丈夫在外做官，李清照感到孤独凄清，又因思念而身形消瘦，弱不禁风，此时的她，就有活在一种柔弱之气中；娇气，即年轻女子的娇媚羞涩之气，一位少女，见到青年男子既要回避又舍不得离去，还想偷偷地多看一看；淑气，少女特有的气质，娇羞、矜持、淑美之气；　　闲气，即平素生活中的平淡舒适悠闲之气。孟浩然无官