《活着》话剧评论

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1、“我们面对的是内心深处的那个黑洞”　　“我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业……”话剧刚开始，黄渤坐在沙发上说出这段长达数分钟的独白时，人们几乎听不出他是黄渤。配音演员的经历让他吐词流利，声线优美且具有穿透性。　　可等他把外套一穿、二郎腿一跷，变身为青年福贵，转眼又有了在电影《杀生》里的十足痞气。“福贵”是《活着》里唯一的主角。在无中场休息的三小时话剧中，穿着牛仔裤的黄渤从头演到尾。　　孟京辉并不觉得《活着》是一个“历史剧”。他甚至刻意没大量去看历史照片，因为这样就“掉进去了”，“浮在表面上那些历史的表象一点都不重要”。

2、　　在他看来，《活着》只是福贵一个人波澜壮阔的心灵史。“历史太多了。一个个张牙舞爪、死人无数，但都与心灵无关，”他对《中国新闻周刊》说，“关于心灵的历史能这么波澜壮阔、风生水起，不容易。”　　“心灵史”着实考验演员功力。三个小时里，福贵身边足足死了十个人，这足以让一个人的内心翻天覆地。　　最初，孟京辉心中男主角的第一人选仍是电影里的“福贵”葛优。他通过朋友找到葛优，两人相谈甚欢，但葛优一听要“三个小时里全是你不停地演”，第一感觉便是“会死人”。他犹豫了一下，还是觉得自己最近事情多，父亲身体又不好，婉言谢绝。　　孟京辉随即将目光投向擅

3、长演绎小人物、有一张“福贵脸”的黄渤。　　他后来对《中国新闻周刊》感慨，“这次找黄渤真是冥冥之中老天帮了我。”相对于隐而不发的葛优式福贵，黄渤版福贵时而外放，发泄情绪;时而内收，冷静念出大段独白。　　他最早想过在舞台上设置两个福贵，一人出演、一人讲述。后来黄渤使坏，起哄说：“另外一个福贵只能由导演亲自来演啦!”　　孟京辉觉得自己不能演，于是舞台上便只剩下一个在戏里戏外跳进跳出的福贵。这让孟京辉感到惊喜，“没想到他能处理这种角色。他控制得很松，但又特别紧。”　　导演对演员们采取了“放养”态度。他对黄渤和饰演福贵妻子的袁泉说：“你们不用

4、演，只要来了、把台词说了，就会产生出一种能量。什么能量呢，我不知道，但请相信这个小说。”　　一年前的一个晚上，孟京辉重看《活着》，一直看到第二天早上天蒙蒙亮，看得很揪心。这离他上一次看小说已经隔了近20年，他还是有一种“危险感”“不舒服”。他后来才渐渐发现造成这种“不舒服”的原因——自己是一个怕死的人。　　他对演员们说：“我们所有人面对的不是一个简单的故事，而是我们自己对死亡的理解和内心深处的那个黑洞。因此，必须有勇气面对情感跟我们愿望之间的对峙。”他希望，28个演员在《活着》里一再体验一种“活着”的、他们自己所能达到的小小的境界。

5、　　“表现主义”式的“现实主义”　　孟京辉最早看上的是余华的另一部小说《许三观卖血记》，最后却签下了《活着》的改编权。事情一直拖到今年，出品方之一的杭州市委宣传部又向他重提这个项目，孟京辉才又将它提上了议事日程。　　排练5周后，演员们首次进入剧场联排，第一次发现舞台上遍布着一米深的大沟。　　孟京辉从一开始构思话剧时就一直在想，如何体现出自己看小说时的那种“不舒服”?他对美术设计说：“你一定要给演员制造障碍。”没想到他竟然制造了几排大沟，可当农田，可当战壕，可上下演员，更重要的是指代了那种必须逾越的危险感。　　孟京辉对这样的舞台设计十

6、分自豪。他本来还有一个更“来劲”的想法：把舞台弄成一个大泥坑，黄渤站在里面一边说台词、一边被土渐渐埋上，最后只留一张嘴。可这不是每一个演出场地都成立的。考虑到巡演，只好放弃。　　《活着》到了孟京辉手里，百分之百没法排成现实主义作品。而虽然形式处处出“花活儿”，话剧在故事情节和人物命运方面还是严格遵守原著。但对于更喜欢表现主义手法的孟京辉来说，这次的忠实于原著让他发现自己“很自由”。　　《活着》原著里，保全被一枪毙命，他在话剧里也就安排了一枪。福贵的儿子有庆在医院里抽血过多死了，福贵跪在舞台上，举起装满水的矿泉水瓶疯狂地砸下去，直至全

7、身湿透。如果仔细看，所有的矿泉水瓶上都有白色和黑色的刻度，因为要跟医院相关。实际上，孟京辉本准备让福贵砸的是医院里盛满血浆的玻璃瓶子，四周还要布满医疗器械。后来，他觉得这样的破坏性场景“太实了”，放弃。　　舞台侧面巨大玻璃墙造成的镜面效果;三段魔幻主义色彩的多媒体动画;演员们的群魔乱舞、太空步;“黄河谣”和红色美学……《活着》基本集合了孟氏作品中的惯有元素。他向《中国新闻周刊》承认，《活着》基本跟以前一样，谈不上有“突破”。　　但他表示，这次在大剧场《活着》中似乎找到了某种东西，比如“文学的灵魂，孩子的眼睛，梦里的视觉”：“坚持住了

8、，感觉到了，可能这几种东西也有自由。”　　怎样“活着”?　　孟京辉在《活着》前的一个作品是6月在蜂巢剧场演出的《枪、谎言和玫瑰》。看完这部小剧场作品，你会发现每一句台词似乎都在批判现实。　　《枪、谎言和玫瑰》改编自尼古拉艾尔德曼创作于