华德福教育与学科教学

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1、华德福教育与学科教学这里先说明的是我们必须认识到华德福教育的教学常常是从整体出发的，这个整体性从语文教学来理解就是语文教学贯穿于所有学科教学中，也可以说所有学科的学习可以关联到语文的学习，另一方面，整体性表现为教学过程中思考、情感、意志并用。比如三年级的建筑学习，孩子们不仅实际盖屋子，唱相关歌曲，听老师介绍不同种类的房屋，也朗诵建筑方面的诗歌，散文学习，写工作记录等可以看作语文极好的整体学习。为阐明语文教学的目标和实施方式，我们也可以把普遍的习惯把语文教学分为“听”、“说”、“读”、“写”四个方面来看。一、华德福教育语文教学中的“听”现在教学中听已经快消亡了！不是我在这里故意耸人听闻，想一想现

2、在教学当中，还有多少人在“耳提面命”？现今社会需要的是对事物的直接把握，特别是视觉上的，仿佛这样才心安理得。所以人们非常注重认知，注重思考，注重书本知识。“眼见为实，耳听为虚”被发挥到了极致。从感知的结果来讲，听比看更不容易把握，“声不能留于异时”（曹丕），文字，特别是文字印刷，把人的意识大大地推进了，自我也极大地增长了。人们经过数代之后，崇拜文字的魅力，轻视言语表达。特别是因特网的兴起，人们可以在虚拟空间中日复一日度过，而不需要任何言语表达。以显示屏为代表的文化更把这种“看”文化推到了极致。在这样一个愈来愈重视看，重认知和智力发展，个人自我极度膨胀的当代社会中，现今世界范围内，听，倾听，都是

3、特别困难。因为人人都想表达，都想说服别人。以前看过一本剑桥出的书，关于禅，伊斯兰教和基督教的区别和共同处，就提到听对于这三个宗教来说都是非常重要的，共同的。提到现今人们倾听的困难。有多少教师真正注意到听与看的区别，并把“听”运用到教学，特别是语文教学中？华德福语文教学中有大量的听，1年级童话故事，2年级寓言圣人故事，3年级创世故事，4、5年级神话故事，6年级以上历史故事、科学故事等，还有大量的歌曲，儿歌、诗歌这些都要求有大量的听。以前到我班上听课的老师问我，为什么让孩子听故事而不是直接发给他们读故事？想一想我们听的评书，我们讲故事，甚至哪怕范读故事的时候，我们是用我们的生命体——气，去包围孩子

4、，滋养孩子，我们把我们的人生经历和个性融入到故事或文章中，然后表达出来。帮助他们建构图景，引领审美，得到情感交流。这个对孩子来说，是非常重要。为什么古代人在教学中的“耳提面命”很重要，因为这个过程是即时性的，而不是历时性的，而言语之间生命得以绽放。再加上动作，表情，把语言的内涵的丰富性得以淋漓尽致的表达。语言本身是以言语为基础的，听、说、读、写紧密联系。听是语言的开始。更多感知的东西。从某种层面来说更本质。为什么入学、企业事业用人都需要面谈，其中之一就是通过言语更能看出一个人的内心，包括情感和自我。即时性大多更真实。现代课堂，讲故事都是一种奢侈，老师们太多拘泥于讲授知识，传递知识，认为孩子只要

5、能够很好的“认”就行了，很多时候连范读这个最古老的授课方式都取消了，或是用机器，多媒体手段来做。殊不知哪怕老师的读音不够标准，只要有认真的准备，孩子也会比录音吸收更多。更何况，讲故事也非常容易引起孩子的专注力。二、华德福教育语文教学中的“说”在华德福学校中，很注意孩子的语言表达能力的锻炼。因为这样才能很好配合孩子意识的发展。说的本质是表达自我。并且现在孩子的自我意识得到强化。我有一次春游和一年级同学坐在车的前部，听着孩子之间的交流，发现他们说话很清晰，根本不像七岁小孩。并且T、K等这些齿音都发音清楚准确。有人说“上古无齿音”，意思是上古没有齿音的发音，因为他们的意识状态比较圆润，自我意识不强。

6、而现在一年级孩子的表现表明他们的自我意识的成熟。现在的孩子很爱说，嘴巴动个不听，斯坦纳认为语言是运动的趋势。现代孩子大多身体活动较少，因而言语活动较多，即身体运动由言语运动所替代。因此，要解决孩子爱说话问题，可以做两个工作，1，让他们说话；2，增加身体运动。华德福语文教学中说大量的儿歌、绕口令、顺口溜、对韵、诗歌、戏剧台词等。并且常常伴随着踏步子、拍手、走圆圈、抛沙包、拍圆球、跳绳等运动方式。让整个身体认知说的内容。说是运动，思考是运动，运动是运动，运动，运动，还是运动。运动帮助思考，帮助孩子意识的发展。说的过程也是情感宣泄的过程，华德福学校教学中很多老师会让孩子说新闻，通过说新闻处理掉堆积在

7、孩子心中的一些体验到的东西。也让孩子说故事，诵读，言语表达情感。最高超的是戏剧表演。通过台词和动作、表情让孩子深入到戏剧人物中去，看世界，看别人，看自己。三、华德福教育语文教学中的“读”“只是读已足够”。为什么这么说，“读书百遍，其义自见”古人说得好。我们对文本更多的是整体的理解和把握，故事情节，语言。情感和意志、愿望都是自始至终伴随着孩子和成人的。孩子幼小的时候，在小学3年级之前，我们对语言更多