欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:32306794
大小:28.00 KB
页数:3页
时间:2019-02-03
《论语吾十有五而至于学教案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《论语》吾十有五而志于学教案吾十有五而志于学【尽人事、听天命】教学目标:1、理解古文意思,积累文言字词。2、赏析这则古文的真正意境。教学重难点:字词、翻译、赏析。教学过程:一、引入新课。1、导语(略)2、复习《论语》十六则二、讲述古文意思;1、字音讲述。2、板书古文:子曰:“吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不逾矩。【出处:《论语为政篇二》】3、讲述加横线的词语;志於学:立志学习立:能立于世,指知道按理的规定去立身行事。惑:迷惑知天命:懂得自然的规律和法则。天命:含有上天的旨意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等多重含义。耳顺:能
2、听出别人话中的好坏、是非、真假。随心所欲:自己心意,想怎样就怎样不逾矩:逾越法度规矩一、赏析这则论语。1、吾十有五而志於学——决定学习的方向——学而时习之,不亦乐乎。“吾十有五而志于学”,这句话点出了十五岁是孔子人生的第一个阶段(第一爻)。大家可能会想,孔子怎么到了十五岁才“志于学”?难道十五岁以前就不用学了吗?当然不是。一个人从小就要开始学习,可是如果没有到十五岁,最好不要立定自己的志向,因为那还为时太早。很多小孩子早早就说将来要怎么样,那只是讲着好玩而已。现在十五岁正好处于什么时候?初中毕业。初中毕业的时候,就要做出决定,想好以后要学什么东西。孔子的这一句话,告诉了我们很多
3、的东西:十五岁,是人生的第一个阶段;“志于学”,就是应该明白自己这一辈子是要干什么的,要朝哪个方面去学习,不能再犹豫不定,浪费光阴了。2、三十而立——确定自己一生的原则——有朋自远方来,不亦乐乎。一个人十五岁的时候确定了自己的志向,然后朝这个方向摸索前进十五年,大概就可以归纳出自己这辈子的几个原则了。人生原则这样的事,在太年轻的时候不可太过坚持;但是到了三十岁还没有,那无疑是更可怕的事。择善固执,也是这个阶段所要尝试和坚持的。3、四十而不惑——对自己人生的准则不在动摇——人不知而不愠。根据三十岁确立的原则不断去尝试和实践,然后看成效怎么样,要再过十年,你才可以说,好了,我这辈子大
4、概就这么走下去了。“四十而不惑”并不是说到了四十岁就什么都不迷惑了,不惑是对个人的原则不惑,对其他的事情当然还有“惑”的地方。孔子主张活到老学到老,如果四十就不惑了,那岂不是什么都不用学了?没有迷惑的人就是圣人了。我们读《论语》太粗心大意了,很多时候只是按照文字去理解,并没有参透理解孔子的本意,这是很遗憾的事情。人到四十,对自己人生的目标、人生的方向和所要坚持的原则,应该做到不惑。4、五十而知天命——明白命运是自己造就的——发愤忘食。 五十岁,我们就知道一句话:我们一生的努力就在证明自己有什么样的命!即使证明到最后自己是不成功的,不成功就不成功,心安理得就好。为什么每个人都要成
5、功呢?每一个人这一辈子来到世上,是要跟别人过不一样的生活,想不一样的事情,不是每一个人都要一样,更不可能每个人都会一样,这个在心理学上就叫做个别差异。世界上的你是唯一的,没有第二个人完全跟你一样,这就是个别差异。既然这样,那我们干吗还要学别人呢?那是浪费时间,因为永远学不像,最终还是要做自己。1、六十而耳顺——听天命——乐以忘忧 命是谁造的?是自己造的。自己造出自己这样的命运,又能抱怨谁?认了。能不能重来?没有办法重来。人生最奥妙的,就是你永远没有办法重来! 所以“六十而耳顺”。2、七十而随心所欲,不逾矩——听天命——不知老之将至人要服老,要认老,但是精神,心里要保持永远的年轻
6、。四、总结本课。
此文档下载收益归作者所有