取材于课本的十八个文言虚词强化训练题1

取材于课本的十八个文言虚词强化训练题1

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1、取材于课本的十八个文言虚词强化训练题     1.下列句中“而”字分类正确的一组是()     ①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰     ②河曲智叟笑而止之曰     ③赵岂敢留璧而得罪大王乎     ④则天下之民皆引领而望之     ⑤今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎     ⑥结庐在人境,而无车马喧     ⑦余方心动欲还,而大声发于水上     ⑧君子博学而日参省乎己     A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧B.①⑦/②③/⑤⑧/④⑥     C.①⑥/②④/③⑦/⑤⑧D.①④/②③/⑥⑦/⑤

2、⑧     2.下列句子中“乎”的用法判断正确的一项是()     ①生乎吾前,其闻也固先乎吾,吾从而师之     ②曰:壮士,能复饮乎     ③圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎     ④浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止     A.①与②相同,③与④相同     B.①与②相同,③与④不同     C.①与②不同,③与④相同     D.①与②不同,③与④不同     3.下列句中“何”字的意义与例句相同是()     例:作计何不量?先嫁得府吏,后嫁得郎君     A.徐公何能及君也 

3、    B.大王来何操     C.其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣     D.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也     4.下列各句中“其”字意义判断正确的一组是()     ①臣从其计,大王亦幸赦臣     ②于乱石间择其一二扣之     ③今两虎共斗,其势不俱生     ④则或咎其欲出者     ⑤蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富     ⑥其闻道也固先乎吾     ⑦而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也     ⑧以其求思之深而无不在也     ⑨圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎    

4、 A.①⑧相同,②⑤相同     B.③④相同,⑥⑨不同     C.⑥⑦相同,⑧⑨相同     D.②⑤不同,④⑥相同5.下列句中“若”字意义分类正确的一组是()     ①小虫伏不动,蠢若木鸡     ②视之,形若土狗     ③若亡郑而有益于君,敢以烦执事     ④天若有情天亦老     ⑤若属皆且为所虏     ⑥又有若老人咳且笑于山谷中者     ⑦君过矣,不若长安君之甚     ⑧若为佣耕,何富贵也     A.①②/③⑤/⑥⑦⑧/④     B.①②⑥/③④/⑤⑦⑧     C.①②⑥/

5、③④/⑤⑧/⑦     D.①②⑥/③④⑦/⑤⑧     6.下列句中“也”的意义和用法与例句相同的一项是()     例:故曰:“弊在赂秦也!”     A.君美甚,徐公何能及君也     B.廉者,赵之良将也     C.师道之不传也久矣     D.公子畏死邪,何泣也     D.明年,秦割汉中地与楚以和。     7.下列句中“则”字意义用法相同的两项是()     A.项王曰:“赐之彘肩。”则与之一生彘肩     B.此则岳阳楼之大观也     C.入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应

6、对诸侯。     D.于其身也,则耻师焉,惑矣     E.故木受绳则直,金就砺则利     8.下列“乃”字意义和用法相同的是()     A.必以长安君为质,兵乃出     B.当立者乃公子扶苏     C.而陋者乃以斧斤考击而求之     D.大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。     E.使杞子、杨孙、逢孙戍之,乃还     F.夫我乃行之,反而求之,不得吾心     G.侯生视公子色终不变,乃谢客就车     H.尔其无忘乃父之志     9.下列“且”字意义和用法相同的是( )   

7、  A.北山愚公者,年且九十     B.卿但暂还家,吾今且报府     C.吾攻赵,旦暮且下     D.臣死且不避,卮酒安足辞     E.不者,若属皆且为所虏     F.有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”     10.下列“所”字意义和用法相同的是( )     A.成反复自念,得无教我猎虫所耶B.嬴闻如姬父为人所杀     C.于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之     D.盖余所至,比好游者尚不能十一     11.下列句中“为”字意义和用法相同的是()     A.然则一羽之不举

8、,为不用力焉     B.如今人方为刀俎,我为鱼肉     C.不足为外人道也     D.如姬为公子泣,公子使客斩其仇头     E.为赋新词强说愁     F.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?     G.不者,若属且皆为所虏     12.下列“焉”字意义和用法相同的是()     A.于乱石之间择其一二扣之,硿硿焉     B.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉     C.焉有仁人在位,罔民而可谓也     D.积土成山,风

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