2012年高考冲刺文言文阅读新题精选

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1、文言文阅读新题精选　　一、【淮南市2012届高三第一次模拟考试】阅读下面的文言文，完成1～4题。（19分）   屈突通，雍州长安人。（隋）文帝遣通往陇西检覆群牧，得隐藏马二万余匹。文帝盛怒，将斩太仆卿慕容悉达及诸监官千五百人，通谏曰：“人命至重，死不再生，陛下至仁至圣，子育群下，岂容以畜产之故，而戮千有余人？愚臣狂狷，辄以死请。”帝寤，曰：“朕之不明，以至于是。感卿此意，良用恻然。今从所请，以旌谏诤。”悉达等竟以减死论。由是渐见委信，擢为右武候车骑将军。奉公正直，虽亲戚犯法，无所纵舍。时通弟盖为长安令，亦以严整知名

2、。时秦、陇盗贼蜂起，以通为关内讨捕大使。有安定人刘迦论举兵反，有众十余万。通发关中兵击之，师临安定，初不与战，军中以通为怯，通乃扬声旋师而潜入上上郡。迦论不之觉，遂进兵南寇，去通七十里而舍，分兵掠诸城邑。通候其无备，简精甲夜袭之，贼众大溃，斩迦论并首级万余，于上郡南山筑为京观，虏男女数万口而还。   炀帝幸江都，令通镇长安。义兵起，代王遣通进屯河东。既而义师济河，大破通将桑显和于饮马泉，通大惧，留鹰扬郎将尧君素守河东，将自武关趋蓝田以赴长安。军至潼关，为刘文静所遏，不得进，相持月余。通又令显和夜袭文静，显和军溃，悉

3、虏其众，或说通归降，通泣曰：“吾蒙国重恩，历事两主，受人厚禄，安可逃难？有死而已！”每自摩其颈曰：“要当为国家受人一刀耳！”通闻京师平，乃留显和镇潼关，率兵东下，将趋洛阳。通适进路，而显和降于刘文静。遣副将窦琮、段志玄等率精骑与显和追之，遂擒通送于长安。高祖谓曰：“何相见晚耶？”通泣对曰：“通不能尽人臣之节，力屈而至，为本朝之辱，以愧相王。”高祖曰：“隋室忠臣也。”命释之，授兵部尚书，封蒋国公，仍为太宗行军元帅长史。   从平薛举，时珍物山积，诸将皆争取之，通独无所犯。高祖闻而谓曰：“公清正奉国，著自终始，名下定不

4、虚也。”寻以本官判陕东道行台仆射，复从太宗讨王世充。世充平，通功为第一，寻拜陕东大行台右仆射，镇于洛阳。数岁，征拜刑部尚书，通自以不习文法，固辞之，转工部尚书。贞观元年，授洛州都督，赐实封六百户，加左光禄大夫。明年，卒，年七十二。   （节选自《旧唐书·屈突通传》）   1．下列语句中，加点词解释不正确的一项是（    ）（3分）   A．悉达等竟以减死论      竟：竟然   B．遂进兵南寇            进：进犯   C．既而义师济河          济：渡过   D．每自摩其颈          

5、  摩：抚摸   【答案】A   【解析】本题考查“理解常见文言实词在文中的意义”的能力。能力层级为B（理解）。   “竟”，副词，此处意思为“最终”。巧合的是2011年的一模A项考查的也是“竟”（帝竟从安议 竟：竟然）。有点难度的字是“摩”，古汉语中有“抚摸”的意思。文言文实词的考查一直采用的是查字典的方式，即给出词义解释，要求考生根据语境判断其解释的对错。所以，解答该题第一原则就是语境原则，即把该字或词放到上下文中进行分析比较，本题放回原文，很容易判断的。   2．下列语句中，加点的字意义与用法全都相同的一项是

6、（    ）（3分）   A．朕之不明，以至于是             命释之，授兵部尚书   B．擢为右武候车骑将军             要当为国家受人一刀耳   C．显和军溃，悉虏其众             每自摩其颈曰   D．岂容以畜产之故，而戮千有余人   通自以不习文法，固辞之   【答案】C   【解析】本题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”的能力。能力层级为B（理解）。   C项均为代词，相当于“他的”。A项前为助词，用在主谓之间；后为代词，作宾语，相当于“他”。B项前为动词“做”，

7、后为介词“替”。D项前为介词，相当于“因为”，后为动词“认为”。   3．下列对内容表述全都正确的一项是（    ）（3分）   A．文帝派屈突通检查陇西放牧的情况，结果查得当地官员隐藏马匹，文帝大怒，要将太仆卿和一千五百多管事的官员处死。后经屈突通力谏，文帝免除了他们的罪责。   B．刘迦论造反后，屈突通发兵征讨，最初表现出怯意，后来才在刘迦论无备的情况下，调用精兵击溃贼兵。   C．屈突通听说洛阳被义兵占领，于是率军去救，被降将桑显和及刘文静副将窦琮、段志玄等追擒，送至长安，太祖以其忠贞，仍授其兵权。   D．

8、突通不爱财货，为高祖称赞，又因讨王世充功居第一，被授陕东大行台右仆射一职，镇守洛阳。   【答案】C   【解析】本题考查“筛选文中的信息”“归纳内容要点”的能力。能力层级为C（分析综合）。A项原文“悉达等竟以减死论”，只是免于死罪，并非全免罪责。B项“初不与战，军中以通为怯”只是诱敌之法，并非真怯。D项“授陕东太行台右仆射一职”，只是因为“又因讨王世充功居