2010多个项目整体策划方桉

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1、美为何物?美是雾里看花,美是隔帘望月,美是细雨下,点碎落花声,美是微风里,飘来流水者,美是人类优雅而温馨的一脉诗意和芳魂。美在何处?美在你我的眼里,美在你我的心里,美在“芙蓉古城”生存的和谐里……“芙蓉古城”——“和谐之谓美。”我们需要真正的自由生存(“芙蓉古城”是自由的)“我自由,所以我的灵魂像蝴蝶的翅膀一样五彩缤纷。”— —《方舟》“美将我们俘虏,但更美却将我们释放。”——纪伯伦一种人性自由的依存生是一种状态,活是一个过程,生活就是寻求一种真正的拥有——忙碌时我们留恋安闲,喧嚣时我们守望自然,炎夏方知碧波珍贵,寒冬始悟

2、赤日多情。人生的道路正是从出生地出发,越走越远,一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道,打交道的结果可能丧失自己,也可能在更高的层面上把自己找回。在熙熙攘攘为名利的都市中,要实现后一种可能极为不易,为此,人们常常“逃离”纷繁城市,长途跋涉,借山川风物与历史精魂默默对话,在辽阔的时间和空间中寻找自己依存的座标,把自己抓住。人是自然(物质)的,人是社会(精神)的,人更是自由(人性)的,自由的人才是属于自己的。自由是对人性的最大尊重,是对生命的最大关爱。“自由生存”是人性对生存时间和空间的至善追求,是生

3、存的至高境界。“芙蓉古城”——“你的心是自由的”。“芙蓉古城”四大人性功能分区在“芙蓉古城”,以居家、餐饮、娱乐、休闲、旅游、度假为主体的系统工程,构成了“芙蓉古城”内部的现代生活享受。“芙蓉古城”在整体规划上处处昭示对生命的挚爱, “居住区”、“文化区”、“商业区”、“酒店区”四大人性功能分区,有效地使动静区隔,达到了四大区域 “和谐共处,互为良动”的完美境界——“一种全新的生活方式(一种有文化底蕴的“1+1”生活模式),一种全新的投资方式(一种“增值的期望”)”的全新模式。“芙蓉古城”“居住区”充分体现 “以人为本”,

4、让人们从喧嚣 “尘”世的钢筋混凝土高楼中“解脱”出来,回到亲情充盈、古韵流香的“院宅”,身心与自然 “亲密接触”,自然之子璞返真归,感受诗意的栖居。众所周知,乘坐马车是昔年中西方贵族引以为荣的出行模式,在今天的“芙蓉古城”,马车将唤起人们对远古城镇的遥想,在清脆悠远的马蹄声中神游八极;溶洞式(室内)温泉,日式(室外)温泉,让你享受“源自天然的‘洗礼’”;中心休闲广场,成都古代名人雕塑屹立其间,时空仿佛倒转,名人大家一一浮现眼前,让人领略思想的博大,感悟智慧的无边,不觉间与古人进行了一次深刻的对话;占地1500平方米的多功能

5、高尚豪华会所,设置大堂、餐厅、会议厅、商务中心、MBA学术论坛中心、美容美发中心等,超凡品味,彰显身份;小型足球场、网球场、篮球场、羽毛球场、沙滩排球场、高尔夫练习场等运动场所,掩映在重重花木间,让心灵在此放飞,让生命之树常青;老年健康中心,门球场、太极拳演练基地设备齐全、关怀备至,“最美不过夕阳红”的真谛在此得以深刻诠释;专线公交车的开通,让人们从“芙蓉古城”进出成都市区更具时速;以及专家门诊、护理中心、美容中心、购物超市、“绿色”菜市等的设立,全方位照顾和呵护业主的居家生活。“人类文化是人类赖以生存并超脱其动物性和区别

6、于动物生活的一切。”(弗勒伊德语)文化同人类自身一样古老,类人猿用石块磨制第一把斧,第一次使用音节清晰的语言,就表明人类产生了,同时文化开始出现了。自然之流,历史之流构成了人类文化之流的源头。文化作为人类的生存手段,用以解决人与人之间的矛盾,调整人与人之间的社会关系。文化作为人类的生存方式,它是人类生存的手段和工具。文化是文明形成的生活方式。任何城市的魅力均可概括为“三分山水,七分文化”。在物质世界中,文化满足是一种幸福,人生的成就离不开文化的成就。文化是人性的光芒,是人与人心灵的交流,在找寻物质的居住空间时,现代人也在努

7、力寻求精神的共享空间。对“文化生存”的追求成为一种趋势,有了文化共享共存空间,我们的住宅才成为真正的心灵栖息之所。“芙蓉古城”“文化区”,人文郁起,各类艺术协会常年活动于此,进行学术讲座与交流,以及博物馆内高品味的书画作品与传统工艺品展览,让人们足不出户便能亲领文化名人的风采;大型阅览室,各类杂志、图书、报刊云集于此,根植传统文化,汇聚先锋时尚,让人们在知识海洋里尽情遨游,乐而忘返,可谓“铅华墨香载年厚,名叶读进茶韵间。”;户户宽带上网,让你一“网”情深,在第一时间内了知天下事;幼稚园,缕缕书香气,浓农文化味,倾注大师深意

8、,赋予下一代智慧开启的必备土壤;青少年素质教育中心,特邀专家名师,各种爱好培训,琴棋书画及文体项目应有尽有,真正的成长平台,大器之行始于足下,教育不再忙碌奔波,生活一切从容不迫。“芙蓉古城”“商业区”,规模弘丽,商气十足。“成都之好,游乐燕集”的习俗在此得到了极至发挥——“小吃一条街”,网罗成都名小吃:

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