国学达人知识竞赛题目

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1、一、选择题（一）、单选题1、中国历史上被誉为“药王“的是（C）A、扁鹊B、华佗C、孙思邈D、李时珍3、（C）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自(A)A.《论语》B.《学记》C.《四书集注》D.《孟子》6.《学记》上说:“不陵节而施。”这句话体现了(A)A.循序渐进的教学原则B.启发性教学原则C.因材施教的教学原则D.巩固性教学原则7、朱熹的学派被称为考亭学派，其学被称为：（ D ）A、洛学   B、关学   C、象数学   D、闽学9.提出“建国君民，教学为先”主张的

2、著作是（C）A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》13.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”一句出自（C）A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》14、一琴一鹤”所形容的是： （ A ）A、为政清简    B、平安长春    C、淡泊名利   D、与世长辞15.“要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”就是《学记》强调的（B）。A.博学于文B.开而弗达C.强而弗抑D.道而弗牵16.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（A）A.是非之心B.进退之心C.悲喜之心D.善恶之心1

3、7、《学记》是（C）四十九篇中的一篇。A.《大学》B.《论语》C.《礼记》D.《中庸》23.孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的（B）A.不平衡性要求B.个别差异性要求C.顺序性要求D.互补性要求24.荀子以（A）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。A.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。B.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。25.“建国君民，教学为先”这句话反映了教育与（B）的关系。A.经济B.政治C.军事D.文化26.荀子把教学

4、或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（D）看作是最终目标。A.闻B.见C.知D.行27.孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到（A）上去。A.简约B.复杂C.炫耀D.文化28.（D）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子29.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（取信于民）的治国思想。A.取信于民.B.为政以德C.讲究礼节D、.因材施教30.孟子以（B人性善）为教育思想的理论基础。A.人性恶B.人性善C.人

5、性无善恶D.人性有善恶31.2000多年前，孔子就提出了与“教育机会均等”相类似的朴素主张，他的“有教无类”的观点体现了（A）A.教育起点机会均等B.教育过程机会均等C.教育条件机会均等D.教育结果机会均等32.先秦思想的集大成者是（荀子C）。A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子33.孟子认为（A）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。33A.教育B.政治C.经济D.军事34.孔子在（B）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。A.教育B.政治C.经济D.军事35.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”反映了教学的(D)。A.因材施教

6、原则B.巩固性原则C.启发性原则D.教学相长原则36.宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（C）的重要性。A.巩固性B.启发性C.循序渐进D.因材施教38.在对人性的看法上，荀子主张（B）A.人性善B.人性恶C.人性无善恶D.人性有善恶39.“要严格要求学生，但决不使学生感到压抑”就是《学记》强调的（C）。A.博学于文B.开而弗达C.强而弗抑D.道而弗牵40.孟子认为恻隐之心是（B）A.智之端B.仁之端C.义之端D.礼之端41.荀子以（B）作比喻，说明人借助

7、学习，可以有很大的进步。A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。42.《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（A）。A.教育B.政治C.经济D.军事44.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（B）A.专心致志B.磨练意志C.持之以恒D.深造自得45.荀子认为，在学习过

8、程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（C