国学达人比赛题目

《国学达人比赛题目》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、预赛风雨同舟1.子曰：“，焉知来者之不如今也？”答案：（后生可畏）2“春蚕到死丝方尽.蜡炬成灰泪始干"的作者是谁?答案：李商隐3.陆游写的《咏梅》这首词中，它的词牌名是：答案：卜算子4.仰之弥高，。答案：（钻之弥坚）5.“一朵芙蓉顶上栽，衣不用剪刀裁。平生不敢轻言语，一唱千门万户开。”猜一动物答案：(公鸡)6.“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”写的是洞庭湖。（×）7.“初唐四杰”是指杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王。（√）8.“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”是描写西湖的美景。（×）9.《孝经》的“经”与“诗

2、经”、“春秋经”的同义（×）10.孔子是师襄的老师。（×）11．“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？（A）A.元好问B.柳永C.晏殊D.李清照12．“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？（B）A.妻子B.兄弟C.朋友D.父亲13.他是一位文学家；他曾因诗中讽刺新政蒙受牢狱之灾；他的父亲和弟弟也都是著名文学家；现今常用的“河东狮吼”就是出自他的笔下（C）A.辛弃疾B.秦观C.苏轼D.周邦彦14.下列三项中，哪项与孔子无关？（A）A、孔杯  B、孔林   C、孔道15.“解

3、落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”这首诗写的是（B）。A、花B、风C、竹单刀赴会第一轮1“鸡声茅店月，人迹板桥霜”全是由什么类别的词组成?答案：名词2.《洛神赋》的作者是谁?答案：曹植3.杜甫写了几首<梦李白>的诗?答案：两首4.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，。，于我如浮云。”（乐亦在其中矣，不义而富且贵）5.子曰：“女奚不曰，其为人也，，，。”（发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔）6.根据提示，说出这是哪座城市？A、它是我国的六大古都之一  B、孔子曾问礼于此C、历史上曾被称为东都  

4、 D、以盛产牡丹出名（洛阳）7.有勇无谋是血气之勇，不能成大事。（错）8.有勇无仁，是匹夫之勇，不能持久。（错）9.这是一个词牌名；该词牌下阙以三个三字短句开始，极具特色；毛泽东主席在横渡东湖后也以此词牌创作了一首名篇；苏轼用这词牌创作的词被改编成歌曲，并由王菲演唱；这个词牌名字是（A）A.水调歌头B.长相思C.蝶恋花D.如梦令10.李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是___A_季节的景色A.初夏B.初秋C.初春D.初冬11.《宴山亭》：“新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。”的作者是（赵佶）。12.《木兰花》：

5、“昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。”的作者是（钱惟演）。13.《御街行》：“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”的作者是（范仲淹）。14.《千秋岁》：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”的作者是（张先）。15.《木兰花》：“天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”的作者是（晏殊）。16.《凤箫吟》：“遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。”的作者是（韩缜）。17.《木兰花》：“绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。”的作者是（宋祁）。18.《诉衷情》：“拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。”的作者是（欧阳修）。19.《雨霖铃》：

6、“便纵有千种风情，更与何人说？”的作者是（柳永）。20.《千秋岁引》：“无奈被些名利缚，无奈被他情担阁，可惜风流总闲却。”的作者是（王安石）。21.《渔歌子》是宋代诗人张志和写的一首词。（√）22.“清明时节雨纷纷”的下一句是“牧童遥指杏花树”。（×）23.《送元二使西安》《鹿柴》《饮湖上初晴后雨》都是唐代诗人王维写的诗。（×）24.“独怜幽草涧边生”中的“独怜”是“孤单、寂寞”的意思。（×）25.《示儿》《闻官军收河南河北》都是表达诗人的爱国之情。（√）26.《如梦令》是清代诗人李清照写的一首诗。（×）2

7、7.王昌龄是以写边塞诗而闻名。（√）28.《山行》是描绘了春天的景色。(×)29.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”诗中写的名胜是庐山(√)30.“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”中的“二十四桥”现在在杭州(×)第二轮1.（醉卧沙场君莫笑），古来征战几人回？《凉州词》2.爆竹声中一岁除，（春风送暖入屠苏）。《元旦》3月落乌啼霜满天，（江枫渔火对愁眠）。《枫桥夜泊》4.但使龙城飞将在，（不教胡马度阴山）。《出塞》5.（黄河远上白云间），一片孤城万仞山。《凉州词》6．千里黄天白日曛，（北风吹雁雪纷纷）。《别

8、董大》7．野旷天低树，（江清月近人）。《宿建德江》8.（欲穷千里目），更上一层楼。《登鹳雀楼》9.洛阳亲友如相问，（一片冰心在玉壶）。《芙蓉楼送辛渐》10.劝君更尽一杯酒，（西出阳关无故人）。《送元二使安西》11.，夕可死矣。（朝闻道）12.士志于道，而耻恶衣恶食者，。(未足与议也)13.子曰：“父母在，，。（不远游，游必有方）14.子曰：“始吾于人也，；今吾于人也，。于是改是。”（听其言而信其行，听其言而观其行