2012届高考考前仿真模拟卷(语文)

《2012届高考考前仿真模拟卷(语文)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2012届高考考前仿真模拟卷（七）（语文）第I卷（65分）一、阅读下面文字，完成1-3题（9分）①现在，“拷问”一词经常见诸各类媒体。有人撰文对这种用法持反对意见，认为“拷问”即拷打审问，其“语义先天性地带有或多或少的暴力色彩”，现在媒体不约而同地用带有“封建暴力”色彩的词，在今天“建设和谐社会的大环境里”，“显得格格不入”。②对文章中所倡导的“语言丈明”，彻底根除“封建暴力”意识，笔者深表赞同。然而，这与“拷问”等词语的使用，实在是没有什么关系！③这是个语言问题，应该从语言的角度加以讨论。我们知道，词语是社会文化观念的客观反映。时代在进步，社会在发展。当历史进入新的

2、阶段，社会文化生活发生了新的变化以后，是否为了适应新的需求，把原来带有时代色彩的词语都抛弃掉，而创制新的词汇系统？当然没有必要！因为“新”是“旧”的自然演进，新的社会生活、新的文化观念、新的思维意识，都是对旧的社会生活、旧的文化观念、旧的思维意识的继承与发展。同理，反映时代特征的词汇系统，会随着时代的发展不断地演变，“旧词”完全可以变成适应新时代要求的“新词”。④“拷问”是个古词语，南北朝时期北齐人魏收所撰的《魏帮》中就用过这个词，此书《高祖孝文帝纪下》有句云：“自今月至明年孟夏，不听拷问罪人。”其中的“拷问”即指拷打审问。喜欢看古戏剧、古小说的人都知道，“拷问”在古

3、代确实是“一种很残酷的暴力行为”，“往往是受刑人皮开内绽、鲜血淋漓而不得不招供，甚至屈打成招”。但是，这已经成为历史，在现在的文明社会里，“刑讯逼供”是不允许的。《中华人民共和国刑事诉讼法》及其若干问题的解释中，有明文规定禁止“刑讯逼供”，违者即构成“刑讯逼供罪”，会受到法律的严厉制裁。在这种背景下，“拷问”一词即成为一个历史词，其本义“拷打审问”便失去了适用基础。不过这丝毫不影响现在人们“旧词新用”，让“拷打审问”引申指“时社会上某些负面现象的产生的责任及社会根源进行严厉追究”。这种“新”用，已经被人们普遍接受，有了广泛的社会基础，媒体上“这个词屡屡出现”便是明证。

4、⑤那么，“拷问“一词的“旧词新用”，是否会让人联想到其旧义的“封建暴力”色彩，从而影响现在构建“和谐社会的大环境”？⑥不会！因为如今用的是“新义”，在新的话用环境中使用“新义”，客观上会限制对“旧义”的联想。比如“鞭策”原指用鞭子拍打，今指督促、激励；“腰斩”原指古代的一种酷刑，即将犯人从腰部斩为两截，今指把同一或相连的事物从中割断；“枪毙”本指用枪将人击毙，现今也比喻建议被否决或文章不予发表。诸如此类，举不胜举。现在人们在使用这些词语的时候，谁会联想到其原义而感受到了“暴力”色彩？就算真有人看到这类词语而想到其原本的意义，说不定还会产生意想不到的修辞效果呢！就“拷问

5、”一词而言，时一些不合理的负面现象，从精神层面进行“拷柯审问”，这不正符合人们所期待的“公平正义”吗？⑦对社会上不合理的理象．尽管大胆地“拷问”吧，这绝对与“封建暴力”无关。（选自《咬文嚼字》2011年第12期，有改动）1．下列关于“拷问”的表述，符合作者意思的一项是（）。（3分）A．“拷问”即拷打审问，是古代审讯犯人时一种很残酷的暴力行为，今天仍是一个带有“封建暴力一色彩的古语词。B．在现代文明社会中，尤其是中华人民共和国相关的法律禁止刑讯逼供的背景下，“拷问”的本义已经不存在了。C．“拷问”一词的词义，随着时代的发展而发展，在现今的语用环境中，已经由原来的“拷打审

6、问”演变为“严厉追究”。D．针对当前社会上存在的一些不合理现象，各类媒体从精神层面上进行全面而深刻地反思，“拷问”一词渐渐流行起来。2．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）。（3分）A．本文开篇引述“有人”对各类媒体热用“拷问”一词提出的批评，目的要为作者进行再批评而树立靶子。B．第②段是过渡段，作者名义上赞同“语言文明”的意识而实际L否定“有人”的观点，自然过渡到对自己观点的阐述。C．在③段中，作者运用对比论证的方法，分别论证了语言演变、现代词语来源和“拷问”新用等三个方面的问题。D．最后三个段落与第①段紧密呼应，就媒体中大量运用“拷问”一词提出自己看法，认为

7、媒体用得完全正确。3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）。（3分）A．新的词义都是对旧的词语意思的引中和发展，因此“新词”都是“旧词”的自然演进。B．“旧词新用”是因为原来的意义失去了适用基础，如果不派生新义就不能被人们接受。C．一些本义具有“暴力”色彩的词在新的语用环境中使用，会产生意想不到的修辞效果。D．人们在使用已经被普遍接受的词语的“新义”时，一般会限制对该词“旧义”的联想。二、（32分）阅读下面的文言文，完成4-7题。张昭，字潜夫。自言汉常山王耳之后，世居濮州范县。祖楚平，寿张令。楚平生直，即昭父也。初，楚平赴调长安，值巢寇乱，不