第七册国学经典主题诵读

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1、第七册国学经典主题诵读第一单元：走进千山万水1、子曰：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”《论语》(聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。)2、东临碣jie石，以观沧海。水何澹dan澹，山岛竦song峙zhi。树木丛生，百草丰茂。秋风萧xiao瑟se，洪波涌起。《观沧海》(jié碣石：山名。碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。何：多么。dàn澹澹：水波摇荡。　

2、sǒngzhì竦峙：峙：挺立。高高耸挺立。竦通“耸”，高。竦：高。　　　登上高高的碣石山，眺望苍茫的大海。（东临碣石，以观沧海。）　　水在缓缓的流淌，山岛高高的挺立在水中。（水何澹澹，山岛竦峙。）　　山岛上有丛生的树木，各种水草丰富茂盛。（树木丛生，百草丰茂。）　　秋天的风萧瑟的吹起，水中涌起了水花波浪。（秋风萧瑟，洪波涌起。）　　第二单元：以诚待人1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语》2、子曰：“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮dan(害怕)改。”《论语》(3、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yu

3、è)，）其何以行之哉？”《论语》（做人不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏的结构一样，这样的车靠什么行路呢？”）第三单元：童话的魅力1、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《论语》(【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事

4、，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”)2、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟pi，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》(有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。)第四单元：热爱生命1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语》(孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”时光如流水，一去不复返；往者不可追，来者犹可惜。)2、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其

5、老也，血气既衰，戒之在得。”《论语》(【译文】　孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得无厌。”)3、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《论语》(子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。)第五单元：战争与和平1、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”《论语》(有子说：礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此（依礼行事）。无论大事小事，如果

6、只是死板地按照和谐执中的办法去做，有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐，而不依照礼制来节制，也是不可行的。)2、子之所慎：齐、战、疾。《论语》(译文】孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。)3、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语》(【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”)第六单元：浓浓思乡情1、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”《论语》(孔子说：“父母健在的话，孩子就不应该离开家去很远的地方游历，就是必须

7、去的话也应该有计划，尽快回家。”)2、原思为之宰，与之粟su九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”《论语》(原思当先生的家宰，先生给他俸米九百斛.原思辞多了。先生说：“不要辞，可给些你的邻里乡党呀！”)第七单元：成长的故事1、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》(三个人当中必定有一个人可以当我师傅，选择他们中好的地方去学习，选择他们中不好的地方去改正.)2、子曰：“知之者