离幸福很近09-10课笔记和题答案

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1、第九课初学者不应视师如佛0.“视师如佛”1.“视师如佛”是在观察、观察后依止、依止后，渐渐培养起来的一种高级、超越的信心。2.相关文献：《大圆满心性休息》《如意宝藏论第八品》《功德藏》《菩提道次第广论》《事师五十颂》《大圆满前行》一、.初学者要先视师为“人”1.首先要清楚自己是普通人，非大根器者，不妄想和上师“一见钟情”。2.对没有境界的上师，视师如佛，会增长上师的慢心，使上师不再约束自己的行为，最终害人害己。3.应先视师为人，进而观察上师。（1）在世间找老师，也要看看这个老师水平怎样；（2）谈恋爱，也要了解对方的家庭背景人格等；（3）做生意

2、，要摸清楚合作对象的底再签合同。二、.“视师如佛”是渐渐形成的境界1.从视师如佛到视师如魔的原因（1）一方面上师有责任，并没有如法引导弟子；（2）另一方面，弟子在观清净心方面，也有问题。2.《如意宝藏论》：没有福报的弟子们，经常遇到没有智慧的上师。初学者在选择上师时，一定要谨慎观察，否则遇上了别有用心的人，你想离开他也不行，不离开又学不到东西，最终把自己的精力、财力全都耗尽了。3.依止上师后，最好先把上师当做一个善良的善知识来看待，慢慢的增长信心，对上师所有教授深信不疑，及至视师如佛。三、.不是所有上师都是佛1.佛陀常对比丘说：你们对我的话要

3、再三观察，觉得有道理才可以接受，千万不要因为恭敬我而接受。连佛都可以观察，何况上师。2.既不可因视师如佛而将世间的规律全部打破，也不能对谁都生邪见。当自己看不清楚的时候，不要去讲过失。3.怎样找上师？（1）应找具有功德的上师。上师不一定能一切法相悉皆具足，但最根本的两点：以证悟解脱自己，以悲心饶益他众。（2）在世间层面，上师的功德一定要超过弟子。比如我是一个资粮道的修行人，那我的上师，至少应该是加行道的；如果是我加行道的，上师就应该是见道以上的菩萨……以此类推。四、.依师以后就不要退转1、要精勤闻思修，只有闻思修到了一定时候，才会真正明白依止

4、上师的方法。2、依止上师之后，不要再说上师的过失。就像买东西买回来不满意，也是自己的责任。3、选择好路，就坚定走下去，不可摇摆散乱，最终一事无成。 课后思考题参考答案：1、上师的法相中，最重要的两点是什么？答：据堪布所讲，上师的法相最重要的两点：一、以证悟解脱自己。任何一位上师，如果连佛教所讲的证悟一点都没有就摄受弟子，就成了以盲导盲。；二、以悲心饶益他众。2、在世间层面上，如何分上师的功德和弟子的功德？这和“视师如佛”相违吗？5答：据堪布所讲，在世间层面，按佛经的意趣，上师的功德一定要超过弟子。比如我是一个资粮道的修行人，那我的上师，至少应

5、该是加行道的；如果是我加行道的，上师就应该是见道以上的菩萨……以此类推。这与“视师如佛”并不相违，因为“视师如佛”是从最终的密意融入无二无别。因此，在祈祷时，应把上师观作和佛一模一样，但在平常学习、依止的过程中，尤其是初学者，最好先把上师当做一个非常善良的人来看待。 2014年8月9日，远景组共修内容要点：一、如何考察善知识？当你想依止一位善知识，如何确定他是值得依止的上师？1．首先通过各种途径去搜集他的信息。去网络查找你想依止的善知识的一切资料，包括生平、所在寺庙、依止过哪些上师、得到过哪些认证、上师的闭关经历、上师的根本上师是谁等。藏地的

6、寺庙多为村庄附近，当地村民会很了解上师，你可以通过当地藏民了解。此外，还可以在网上查找上师参加重大法会的视频，以及上师的座次。2．确认上师的身份后，需要创造多跟上师接触，多观察他生活中的言行举止，看是否如法。具有慈悲心的上师，周围会有很好的氛围，清净亲切。但如何能判断一位上师是否如法，也是需要我们多多闻思修，才能越来越具有辨别力。总之，与一位上师在佛法上结师承缘，是需要非常慎重的，一定要经过谨慎严密的观察。通常藏民依止上师，都会有至少七年的观察。我们身处汉地，就更应该更谨慎。不仅因为不慎重会让你走弯路，更是因为依止上师后退转诽谤，会给双方都带

7、来极坏的影响。 二、遇到坏上师该怎么办？1.      不诽谤，不沮丧，不说是非。2.      远离。3.      忏悔，闻思，向本尊祈祷。总之，不可犯舍弃上师戒。不要谈论出家人，不要谈论恩人。《百业经》里有许多对三宝造口业的开示。修行的福报资粮到了，自然会有上师找你。但福报不足，而心太急切，则容易走偏。 三、我们自己如何做具德弟子？当经过观察，依止上师之后，上师叫我们怎么做，我们就怎么做。更具体的，《事师五十颂》中有很好的论述。亦建议大家认真阅读《事师五十颂释》。既然找上师是如此严肃严重的事，我们确实应该在“如何找”上面多闻思多花功夫。

8、 其他贴士：1.      不要随意跟风接受灌顶，其实接法接灌顶时，是需要持很高的戒，做不到就接受灌顶，对修行无益甚至有害。接法后不修，亦是无益有害。2.