【5A版】独龙族介绍.pptx

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1、五（3）班薛酉刚独龙族为中国西南少数民族，目前人口约7000人，主要分布在云南省西北部怒江傈僳族自治州的贡山独龙族自治县。史籍称之为“俅人”。独龙族是中国较小的民族，位列第五十二大民族。他们保持着“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会道德风尚。怒江第一湾——“人神共居的地方”之称的丙中洛云南丙中洛——人神共居的世外桃源，风光秀丽的人间仙境。这里历史悠久，古风浓郁，丙中洛去往藏东南的马帮队今天仍在茶马古道上穿行，是唯一活着的茶马古道。宗教信仰独龙族把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用，认为风、雨、电、雷、高山、大水、巨石、怪树皆有鬼，鬼会降祸于人，因此他们有祭鬼

2、的风俗。现有四分之一独龙族信仰天主教。天文历法独龙族有自己独特的历算法。新中国成立后，独龙人民逐步放弃这种原始的自然历算法，而采用与汉民族相同的历法（夏历），但民间习惯上仍有“播种月”、“收获月”、“过年月”等说法。独龙族历法把一年划分为十二个时间多少不等的节月。一月，称“阿猛”，意为过雪月二月，称“阿薄”，意为出草月三月，称“奢久”，意为播种月四月，称“昌木蒋”，意为开花月五月，称“阿石”，意为烧火山月六月，称“布昂”，意为饥饿月七月，称“阿茸”，意为山草开花月八月，称“阿长木”，意为霜降月九月，称“单罗”，意为收获月十月，称“总木甲”，意为降雪月十一月，称“勒梗”，意为水

3、落月十二月，称“得则砍”，意为过年月刻木记事独龙族使用独龙语，但没有自己的文字，一直靠刻木记事传达信息。独龙族的刻木记事使用广泛。政府（土司）所发的木刻较大，形如木剑。民间使用的木刻较小。不同的内容要刻不同的缺口或线段、图形等。木刻下面有时还附带箭头、辣子、鸡毛等不同的物件，以表示不同的意思。如箭头表示很快抵达，辣子表示如不服从必严厉制裁，鸡毛表示迅速传递等。独龙族民间互相邀请的方式十分独特，通常都是用一块木片做为邀请对方的请柬，结绳计时独龙族用结绳来计算时间，每一个结代表一天。例如：独龙族的新年，因没有固定的日期，所以每年都需临时约定。约定的办法是靠结绳来完成。如果决定10

4、天以后过节，便准备若干条打有10个结的绳子，过一天解一个。待最后一个结解完，便表示节日来临，大家开始欢度新年。独龙族的结绳记事（十天后相会，一个结代表一天。），云南民族博物馆民族文字古籍展厅。独龙族服饰特点独龙族的传统服装一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣，下穿短裤，习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前，坦露左肩右臂。男女不戴帽，多披头散发，赤足。独龙族的“独龙毯”纺织是独龙族妇女的主要劳作形式，她们常以麻皮、火草等野生植物为原料捻线织布，用野生植物染线织出图案花纹，当地称独龙毯。独龙毯白天为衣晚上当被。随着现代文明的传入，独龙毯的制作已改变为棉线和开司米毛线纺织，现在的独龙毯色

5、彩艳丽，美观结实。独龙族的装饰独龙族妇女的装饰，头部戴耳环一般用藤篾或银制作，颈部佩戴各色珠子数串，腰间系数十道染色的细藤圈作装饰。男子喜挎弩箭、腰刀。男女皆裹绑腿，防止虫蚊叮咬。挎一个用藤篾精制的小篾篮盛物。黥面遗俗独龙族妇女“纹面”习俗。每当少女长到十二三岁时，由老年有经验的妇女用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案，然后用荆棘的硬刺或针，依图案刺破皮肉，再将锅底灰或草汁揉入伤口，脱痂后即成青蓝色纹样。纹样大致可分两种：独龙河中上游地区，多纹绣抽象的蝴蝶。独龙河下游地区，一般只在下颌处纹二三行竖条纹。独龙族妇女纹面习俗的由来第一，妇女纹面是一种美的象征。独龙族认为死后的亡魂最终

6、会变成蝴蝶，独龙族女子到了十二三岁便在脸上刺出永不消退的蝴蝶花纹。第二，纹面图案是独龙族的图腾标志。第三，纹面之后可以避邪;第四，防止藏族土司抢夺独龙妇女为奴。民族建筑独龙江地区村落多分布在江两岸的半山腰台地和坡地上，因此，独龙族民居为木楞房和干栏式竹篾房。木楞房主要建在北部地区，用木料或木板叠垒而成，房屋一般离地１米多，楼上住人，楼下堆放杂物和圈养牲畜。房屋中间设有一个或几个火塘，用以取暖、做饭、烧水。独龙族木楞房南部地区以竹篾房为主。独龙族在坡地上把几十根木桩深插入土中，再在上面用竹篾笆和茅草建房屋，俗称“千脚落地”房屋。竹篾房可以按需要建盖很大很长的房子，好几家人可以同

7、住在一起，这种房子被称为“长房子”。“干栏式”竹篾房建筑——千脚落地房“干栏式”竹篾房——长房子大河飞渡独龙族的溜索独龙族居住的怒江两岸和贡山一带，山高谷深，河水湍急，每年雪封期达半年之久，交通极为不便。因此，独龙族使用溜索来渡河，实现相互来往。溜索除渡人外还可以运货和过牲畜。溜索，独龙族独特的交通工具，他们每天都要从这溜索上过，有时候还带着猪仔和羊一起过。吊桥民族饮食独龙族的主食多以玉米、小米、荞、青稞、马铃薯、芋头和黄豆为主，人们喜爱饮水酒、喝茶、抽旱烟。无论饮酒、吃饭和吃肉，独龙族家庭内部都由主妇