【5A版】丹溪翁传-上海中医药大学.ppt

【5A版】丹溪翁传-上海中医药大学.ppt

ID:32222286

大小:500.50 KB

页数:54页

时间:2019-02-01

【5A版】丹溪翁传-上海中医药大学.ppt_第1页
【5A版】丹溪翁传-上海中医药大学.ppt_第2页
【5A版】丹溪翁传-上海中医药大学.ppt_第3页
【5A版】丹溪翁传-上海中医药大学.ppt_第4页
【5A版】丹溪翁传-上海中医药大学.ppt_第5页
资源描述:

《【5A版】丹溪翁传-上海中医药大学.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、丹溪翁传戴良内容提要全文朗诵随文注释整篇翻译重点提示参考文献自测练习课件制作:上海中医药大学医古文教研室王兴伊作者简介作者戴良(公元1317—1383),号九灵山人。元代学者,著有《九灵山房集》,他通晓经史百家及医卜释老学说,因此书中载有多篇关于医学的著作。内容提要返回主页朱震亨,字彦修(1281──1358年),享年78岁。因他出生的赤岸镇有一条溪流名叫丹溪,所以学者多尊称朱震亨为“丹溪翁”或“丹溪先生”。力倡“阳常有余,阴常不足”之说,申明人体阴气、元精之重要,故被后世称为“滋阴派”的创始人。朱震亨一生中在繁忙的诊务之余,还勤于笔耕,为后人留下

2、了一大批重要的医学著作和诊疗经验,其中《格致余论》、《本草衍义补遗》、《丹溪心法》、《医学发明》、《脉诀指掌》、《平治哨萃》、《语法机要》、《丹溪医要》、《脉因证治》等书,是其代表作。返回主页随文注释丹溪翁者,婺之義烏人也,姓朱氏,諱震亨,字彥修,學者尊之曰丹溪翁。翁自幼好學,日記千言。稍長,從鄉先生治經,爲舉子業。後聞許文懿公得朱子四傳之學,講道八華山,復往拜焉。益聞道德性命之說,宏深粹密,遂爲專門。一日,文懿謂曰:“吾臥病久,非精於醫者,不能以起之。子聰明異常人,其肯游藝於醫乎?”翁以母病脾,於醫亦粗習,及聞文懿之言,卽慨然曰:“士苟精一藝,讳

3、:名。返回主页以推及物之仁,雖不仕於時,猶仕也。”乃悉焚棄向所習舉子業,一於醫致力焉。時方盛行陳師文、裴宗元所定大觀二百九十七方,翁窮晝夜是習。既而悟曰:“操古方以治今病,其勢不能以盡合。苟將起度量,立規矩,稱權衡,必也《素》、《難》諸經乎!然吾鄉諸醫鮮克知之者。”遂治裝出游,求他師而叩之。乃渡浙河,走吳中,出宛陵,抵南徐,達建業,皆無所遇。及還武林,忽有以其郡羅氏告者。羅名仕:《论语•子张》“仕而优则学,学而优则仕。”士仕鲜xiān一种鱼xiǎn少返回主页知悌,字子敬,世稱太無先生,宋理宗朝寺人,學精於醫,得金劉完素之再傳,而旁通張從正、李杲二家

4、之說。然性褊甚,恃能厭事,難得意。翁往謁焉,凡數往返,不與接。已而求見愈篤,羅乃進之,曰:“子非朱彥修乎?”時翁已有醫名,羅故知之。翁既得見,遂北面再拜以謁,受其所教。羅遇翁亦甚懽,卽授以劉、張、李諸書,爲之敷揚三家之旨,而一斷於經,且曰:“盡去而舊學,非是也。”翁聞其言,渙焉無少凝滯於胸臆。居無何,盡得其學以歸。褊(biǎn):《说文》“褊,衣小也。”引申为心胸狭小。北面:面向北行弟子拜师之礼。懽:同“欢”。丹溪翁师从图示返回主页鄉之諸醫泥陳、裴之學者,聞翁言,卽大驚而笑且排,獨文懿喜曰:"吾疾其遂瘳矣乎!”文懿得末疾,醫不能療者餘十年,翁以其法

5、治之,良驗。於是諸醫之笑且排者,始皆心服口譽。數年之間,聲聞頓著。翁不自滿足,益以三家之說推廣之。謂劉、張之學,其論臟腑氣化有六,而於濕熱相火三氣致病爲最多,遂以推陳致新瀉火之法療之,此固高出前代矣。然有陰虛火動,或陰陽兩虛濕熱自盛者,又當消息而用之。謂李之論飲食勞倦,內傷脾胃,則胃脘之陽不能以笑且排:“……且……”古文中常用的固定结构,表示:“又……又……”消息:消长;变化。反义复合词,此谓斟酌,变化。诸医之笑且排者:定语后置。对刘、张之学的理解返回主页升舉,并及心肺之氣,陷入中焦,而用補中益氣之劑治之,此亦前人之所無也。然天不足於西北,地不滿於

6、東南。天,陽也;地,陰也。西北之人,陽氣易於降;東南之人,陰火易於升。苟不知此,而徒守其法,則氣之降者固可愈,而於其升者亦從而用之,吾恐反增其病矣。乃以三家之論,去其短而用其長,又復以太極之理,《易》、《禮記》、《通書》、《正蒙》諸書之義,貫穿《內經》之言,以尋其指歸。而謂《內經》之言火,蓋與太極動而生陽、五性感動之說有对李杲之学的理解寻:探求。返回主页合;其言陰道虛,則又與《禮記》之養陰意同。因作《相火》及《陽有餘陰不足》二論,以發揮之。於是,翁之醫益聞,四方以病來迎者,遂輻湊於道,翁咸往赴之。其所治病凡幾,病之狀何如,施何良方,飲何藥而愈,自前

7、至今,驗者何人,何縣里,主名,得諸見聞,班班可紀。浦江鄭義士病滯下,一夕忽昏仆,目上視,溲注而汗泄。翁診之,脈大無倫,卽告曰:“此陰虛而陽暴絕也,蓋得之病後酒且內,然吾能愈之。”卽命治人參膏,而丹溪翁综合各家两自然段小结辐凑:颜师古有注:“辏。聚也。言如车辐聚于毂也。”聚集。纪:通记。酒且内:谓饮酒后又行房事。返回主页且促灸其氣海。頃之手動,又頃而唇動。及參膏成,三飲之甦矣。其後服參膏盡數斤,病已。天臺周進士病惡寒,雖暑亦必以綿蒙其首,服附子數百,增劇。翁診之,脈滑而數,卽告曰:“此熱甚而反寒也。”乃以辛涼之劑,吐痰一升許,而蒙首之綿減半;仍用防風

8、通聖飲之,愈。周固喜甚,翁曰:“病愈後須淡食以養胃,內觀以養神,則水可生,火可降;否則,附毒必發,殆不可救。”彼不能然,後

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。