文言文诗词鉴赏典型题

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1、典型题恶wù本义：心中讨厌丑恶的形体——厌恶憎恨成语例示：好逸恶劳——深恶痛绝经典文言：天不为人之恶寒也辍冬。表恶其能而不能用也。引申义（一）对自己厌恶的人常加以——诽谤、诋毁经典文言：人有恶苏秦于燕王者。引申义（二）（以下义项读音为è）1.之所以厌恶是因为对方——（形体）丑陋经典文言：今子美而我恶。2.人的品质丑陋会导致——过错、（做）坏事、罪恶、不良行为成语举例：嫉恶如仇-十恶不赦-不念旧恶-除恶务尽-疾恶如仇-怙恶不悛经典文言：无恶不惩，无善不显。3.经常做坏事的是——坏人成语示例：惩恶劝善-4.坏事做到极点会变得——凶暴、凶险成语示例：穷凶极恶经典文言：君之病恶，

2、不可言也。5.话语和道德品质上的丑陋是——坏、恶劣、恶毒成语示例：居心险恶经典文言：今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。作家积累：李白——供奉翰林，漫游各地，晚年漂泊——揭露黑暗，怀才不遇，向往自由——意境开阔，想象奇特，真率自然，清新飘逸人生经历：（701-762）字太白，号青莲居士，绵州（今四川人）。唐玄宗时供奉翰林，后赐金放还，漫游各地。安史之乱中，曾入永王磷府，因磷败而以“附逆”罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）思想内容：浪漫主义诗人。多抒发自己怀才不遇的愤懑和痛苦，表现对理想的向往和追求，体现刚正不屈的斗争精神。充满火

3、一样的热情和美好的理想，主观感情强烈，个性特征鲜明，向往人生自由，追求个性解放。艺术特点：往往给人开阔壮美的意境，给人一种积极奋进的勇气，和激动人心的鼓舞。广泛采用民间神话传说，运用丰富的想象、奇特的比喻、大胆的夸张，使诗歌洋溢着浪漫情调。语言清新飘逸。白居易——遭贬江州——关注民生，同情百姓——叙议结合，语言通俗人生经历：（772-846），字乐天，太原人。唐德宗朝进士，元和三年左拾遗，后贬江州司马，，移忠州刺史，又为苏州刺史等，晚居洛阳，自号香山居士、醉吟先生。思想内容：现实主义诗人。自己将作品分为四类：讽喻，闲适，感伤，杂律。以讽喻诗价值最高。多揭露统治者的奢侈生活

4、，表现尖锐的社会对立和社会矛盾，反应浓重的赋税和人民的痛苦生活。艺术特点：主题专一明确，运用外貌和心理等细节刻画来塑造人物形象，对比鲜明，叙事和议论结合。语言通俗、平易。李商隐——被人排挤，潦倒终身——忧郁感伤，感叹沦落——深情绵邈，绮丽精工人生经历：（813-858）字义山，号玉溪生，河南人。开成进士，曾任县尉、秘书郎等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。思想内容：前期表现政治抱负和揭露社会现实，借咏史曲折地对政治问题发表意见。后期更多的用忧郁感伤的调子，感叹个人的沦落、世运的衰微。他的爱情诗交织着他对爱情的希望、失望、以至绝望的种种复杂心情。艺术特点：继承了杜甫

5、七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩，李贺诗的幻想象征手法，善用神话点染意境。语言绮丽精工。典型题二实词：书：1.成语举例：史不绝书-大书特书-罄竹难书-秉笔直书经典文言：相如顾召赵御史书曰。（《廉颇蔺相如列传》）从余问古事，或凭几学书。（《项脊轩志》）2.成语举例：知书达理-焚书坑儒-书同文，车同轨经典文言：卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）漫卷诗书喜欲狂（杜甫《闻官军收河南河北》）借书满架，偃仰啸歌（《项脊轩志》）3.成语示例：书不尽言-郢书燕说经典文言：烽火连三月，家书抵万金秦昭王闻之，使人遗赵王书。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北

6、。军书十二卷，卷卷有爷名。（《木兰诗》）总结：本义：以手握笔进行——书写、记载引申义：文字、书籍、书卷书信官府来往的信件——公文、告示《韩非子·外储说左上》；“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。”后因以“郢书燕说”比喻曲解原意，以讹传讹。翻译　　楚国国度郢城有一个人写信给燕国的相国。时值晚上，灯光昏暗，于是对身边举烛的侍从说：“把烛火举高。”可是不小心把这句话写到信里面去了。其实，“举烛”

7、并非写这封信的意思或目的。燕国的相国收到信，理解为：举烛的意思乃是，追求光明，也就是要广招天下贤能之人来任命为官，这样国家才有希望。于是,燕国的相国告诉了燕王，燕王大喜，以此来治理国家。　　虽然这样得到的效果很好，但是根本就不是原来的意思。现在的学者很多也是这样的。请：1.成语示例：为民请命-负荆请罪经典文言：王好战，请以战喻。公将战，曹刽请见。2.成语示例：请君入瓮经典文言：公子往，数请之，朱亥故不复谢。其造请诸公，不避寒暑。五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。（《廉颇蔺相如列传》）总结：本义：请求，请别人干某事，请允许我引申