文言文之趣闻轶事阅读专题复习

文言文之趣闻轶事阅读专题复习

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1、文言文之趣闻轶事阅读专题复习【主题概括】中国文化源渊流长,历代的文人墨客都留下了许多趣闻轶事,在这些小故事中或表现他们的勤奋好学;或表现他们的雄心壮志;或表现他们的或表现他们的或表现他们的阐明一个道理。人物形象鲜明或(张孝基)为人厚道;或人为正直(杨震);或知错能改或狡诈贪(盗贼)婪破案如神(于成龙)山川之美,古来共谈。历代的文人墨客都与山水有着解不开的情缘。山水丰富了文人的心灵世界,山水开启了文人的创作灵感。不同命运、不同性格、不同志趣的文人都能从山水自然中获取不同的精神滋养,在初中阶段的文言文中,有许多以山水

2、景物、自然风光为主题的写景散文,如《岳阳楼记》、《湖心亭看雪》、《满井游记》、《醉翁亭记》、《小石潭记》等,它们或表达旷达胸襟,回荡着忧乐天下的恢宏之音;或流露自得之乐,洋溢着与民同乐的和谐之美;或抒发闲适情趣,使我们领略到人生的谈泊之境……这些借景言情、感世抒怀之作。在展现自然美景的同时带给我们人生的启迪与感悟,成为中考文言的选文热点,值得我们认真揣摩品味。【考点说明】根据课程标准的要求,近年来中考文言文阅读的常见题型主要有以下几种1.字词解释。2.词义辨析。(实词、虚词)3.断句停顿。4.句子翻译。5.概括分

3、析(中心、人物形象、情节、思路等)。6.写法探究。7.比较辨析。8.延伸拓展(开放性试题)等。【真题透视】一、词义辨析(2010·武汉市)阅读下面文言文,完成问题。  许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人只一子,不肖,斥逐之。富人病且死,尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之,其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,何幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之。复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,

4、不复有故态,遂以其父所委财产归之。例1.下列加点词语解释错误的一项是()  A.斥逐之(追赶)  B.富人病且死(将要)  C.如得灌园以就食,何幸!(多么)  D.不复有故态(原来的)解析:对于这一类考查实词含义的辨析题型,要从词性、词义、用法等各方面进行分析。并考虑到词义有本义、引申义、比喻义、假借义等,尤其注意通假字、词类活用、古今异义等现象,结合文意做出正确的判断。答案:A(赶走) 例2.下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是()  例句:遂以其父所委财产归之  A.何以战  B.不以物喜C

5、.故临崩寄臣以大事  D.以塞忠谏之路所谓“在文中的用法”是相对于在词典中的多种用法而言的,也就是要考查学生的能力。解析:这是考查文言虚词含义的辨析题型,文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词,这和现代汉语的虚词概念不完全相同。要在具体语境中理解并辨别文言虚词不同的意义和词性,从而结合文意做出正确的判断。答案:C(把)A:凭B:因D:来二、翻译句子(2010·浙江省宁波市)疑人窃履昔楚人有宿于其友之家者,其仆窃友人之履以归,楚人不知也。适使其仆市履于肆,仆私其直而以窃履进,楚人不知也。他日,友人来过,见其

6、履在楚人之足,大骇曰:“吾固疑之,果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴,友人踵楚人之门,而悔谢曰:“吾不能知子,而缪以疑子,吾之罪也。请为以如初。”例3.用现代汉语写出下面句子的意思。吾固疑之,果然窃吾履。解析:翻译句子,关键是对句意的把握,一定要结合上下文弄清句子的意思。要分析句子的特点和难点,忠于原文,语言通顺;直译为主,意译为辅;关键词语,要译出来;省略成分,要补出来;倒装句式,要顺过来。要注意翻译的方法::换、留、删、补、调。答案:我本来(就)怀疑你,果然(是你)偷了我的鞋。三、断句停顿(2010,江西省)

7、元祐初,山谷与末坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢,山谷作草书数纸,东坡甚称赏之。穆父从旁观曰:“鲁直之字近于俗。”山谷日:“何故?”穆父曰:“无他,但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之,自后不肯为人作草书。绍圣中,谪居涪陵,始见怀素《自叙》于石杨休家。因借之以归,摹临累日,几废寝食。自此顿悟草法,下笔飞动,与元祜已前所书大异。始信穆父之言不诬,而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵,恨穆父不及见也。例4.用“/“给文中画线句子划分朗读节奏。(只划一处)与元祐已前所书大异解析:断句的基础在于领会全篇的文意,断句前先要读

8、懂原文,对内容有个大致的了解,将句子断开要保证语意的完整性。断句时还要注意文章的体裁、语言风格、掌握文言实词、虚词,文言特殊句式的用法。答案:与元祐已前所书/大异。四、写法探究(2010·广东省梅州市)大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:

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