从全人类现代化的角度看局部问题

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1、从全人类现代化的角度看局部问题——整体史观（全球史观）⑴人类历史有一个从分散走向整体的过程。相应地，历史观要求全球史观突出两点：一是把人类看作一个整体。二是考查具体事物要有全球视野。例如，考察鸦片战争的背景、原因，若仅限于中国闭关锁国，英国商品无法输入，造成贸易逆差，英国想打开中国这个市场，许多问题是解释不清楚的。英国商品在中国没有市场，看成为中国与世界隔绝，这就没把中国放在世界范围内考查，不符合历史事实的。17世纪——18世纪中国是世界贸易的中心，鸦片战争之前，在经济上，中国并未与世界隔绝。中国还有广州十三洋行代表官方与外国从事正当贸易，再

2、加上当时的走私活动。中外的贸易量并不小。所以，不能孤立地研究一个国家、一个民族的历史，而要有全球视野。⑵在承认全球整体文明的同时，也承认局部发展的差异。随着社会生产的日益社会化，人类出现了普世价值观。但是，这种价值观在各国、各民族，又存在着差异。例如，公元一世纪前后，在中国、在欧洲，都出现思想文化的集中问题。但是，用哪一种思想文化统一社会的思想文化呢？在中国，儒家思想成为正统思想，而天主教文化逐步成为欧洲的共同思想文化。直到今天，这种现象依然存在。例如20世纪80、90年代以来，人权问题在全球都日益突出，是人类的基本权。不仅是在资本主义国家是

3、这样的，中国也是这样的。但是，如何认识人权的具体内容，不排除各个民族有自己的特点。中国和欧美国家关于人权问题的争论，就是在这样的背景下发生的。民主是人类的普遍追求，但是西欧文明和中华文明下的民主表现不一样。整体史观是从全人类文明的角度考查，看有哪些是最有价值的东西。3．以生产力为核心、以“文明”为单位来研究历史——文明史观在近现代史学研究的过程中，曾经出现过中国中心论、欧洲中心论、苏联中心论等。其特征就是把民族国家作为历史研究的一般范围。这种史学研究的局限性，现在看来是不言而喻的。20世纪50年代，一些欧洲史学家提出文明史观。20世纪90年代

4、末开始，史学界提倡文明史观。从史学角度看，文明史观是20世纪世界史学的主流。文明史观具有五个基本特点：一是把人类作为一个整体来看。二是把人类社会发展以生产力水平为标准，划分为农业社会和工业社会。农业社会可以有奴隶制度、封建制度，工业社会可以有资本主义制度、社会主义制度。三是基本以地域文明为单位。一般认为，现存着七大或者说八大文明：中华文明、印度文明、基督教文明（西欧文明）、伊斯兰文明、南斯拉夫文明、日本文明、美洲文明、非洲文明。其中，再以某国为代表研究。四是从现实文明的角度来追溯历史的传承。现实中还存在的文明的来龙去脉。例如，现存的民主法制文

5、明，就要从研究雅典、罗马法开始。五是考查对文明影响最重大的一些因素。例如，自然地理环境。中华文明为什么是农耕文明，以精耕细作为主要特点？中国大江、大河的中下游地区，平原面积相对广阔，土地肥沃，适宜于农耕生产。是自然因素影响了中国的耕作方式，对中华文明发展产生深远影响。李约瑟曾提出一个难题，中华文明在农业文明时期领先世界，为什么在向工业社会转型就落后了。一种解释认为，与精耕细作有关。通过单位投入更多的劳动力来提高产量，还有潜力可挖。这样，商业在中国经济的地位就很低。在希腊，山河、岛屿的阻隔，生产力不发达，人们难以克服这些困难，于是，形成了以城邦

6、为中心的小国寡民状态。西欧可耕地面积小，不适合农业，结果畜牧业发达，商业发达。进入商业社会，工业生产对肥沃土地、大面积可耕地要求低，通过集中的工业生产，把商品运出去销售，所以，西欧经济容易转型。再如，制度的影响。制度的形成对文明制约的效果大。中国古代农业社会大一统制度、中央集权制度，这对现代政治建设仍有影响，所以中国不可能出现美国的联邦制，这就是传统影响。思想文化、宗教等也对文明影响深远。十一届三中全会以来，中国对文明的认识不断加深。现在把人类文明分成五个侧面：物质文明（经济文明）、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明。 以人类文明演进的角

7、度复习世界史      周刘波（重庆巴蜀中学历史教研室400013）   纵观近年历史高考对世界近现代史的考查，试题设计源于教材，又高于教材，突出创新；以能力立意，以知识为载体，人类文明演进的历史发展现的考查渗透其中；试题综合性强，既包括学科内知识与能力的综合，也适当引进跨学科知识与能力的综合；试题反映或折射社会现实的需要，不回避热点问题。如何抓好世界史的复习，科学备考2007年的高考呢？笔者提出以下三点建议。   一、把握世界近现代史的主线，注重知识点的系统梳理   世界近代史以1640年英国资产阶级革命为开端，到第一次世界大战结束，是资本

8、主义产生和发展，并逐步形成世界体系和向帝国主义过渡的历史；世界现代史从1917年俄国十月社会主义革命开始，到本世纪90年代，是垄断资本主义进一步发展，社会曲折前进，