七年级语文上册22《世说新语》二则同步测控优化训练语文版

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1、初中语文同步测控优化训练22《世说新语》二则5分钟训练(预习类训练，可用于课前)1.解释下列句中加点的词。（1）与人期行，相委而去（）（2）君与家君期日中（）（3）元方入门不顾（）（4）歆辄难之（）（5）幸尚宽，何为不可（）（6）王欲舍所携人（）（7）本所以疑，正为此耳（）（8）既已纳其自托（）解析：解释古汉语中的字词，要特别注意古今意义是否相同。如“去”的意思与现在的意思就完全不同。参考答案：（1）丢下，抛弃（2）古代对人称自己的父亲（3）回头看（4）感到为难（5）幸而，恰巧（6）扔掉，抛弃（7）……的原因（8）请托，请求2.翻译下列语句。（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（

2、2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。（3）有一人欲依附，歆辄难之。（4）既已纳其自托，宁可以急相弃邪？答案：（1）中午不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是无礼。（2）友人惭愧，下车牵他的手（表示歉意），元方进门不理睬。（3）有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他(不让他上船)。（4）既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?3.《世说新语》是________集，主要记述了____________。刘义庆是___________（朝代）文学家。解析：本题帮助学生掌握与文章相关的文学常识。参考答案：笔记小说东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事南朝宋10分钟训练(强化类训练，可用

3、于课中)1.给下面句子添上省略的部分。（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。解析：成分省略有主语省略、谓语省略、宾语省略、兼语省略与介词省略五种，其中主语省略和宾语省略更为常见。本题中就是主语省略。答案：友人陈太丘友人2.根据“敬称”和“谦称”的知识选词填空。（1）我们家家教很严，_______常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。（2）______这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都感谢您。（3）______不愧是绘画世家的子弟，他画的马获得了广泛的好评。A.尊君B.家父C.小女D.令爱E.令郞F.犬子解析：5“家”是对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、

4、家母、家兄、家叔等等。令，意思是“美好的”，用于称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令郎、令爱等。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊公、尊君、尊府等。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家、贤弟等。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。对尊师长和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人执事（称对方手下以代对方）等。小女、犬子是对自己的子女的谦称。答案：（1）B（2）CF（3）D3.下列句中加点字古今意义不同的一项是（）A.待君久不至B.相委而去C.日中不至，则是无信D.陈太丘与友期行解析：B项中的“去”古义是“离开”，今义是“到某个地方去”。答案

5、：B4.关于《期行》一文说法错误的一项是（）A.从这则故事主人公的言谈中可知，做人要守信用、讲礼貌。B.友人“下车引之”的用意是意识到自己错了，想博得元方的好感。C.“元方入门不顾”是对友人不守信、说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。D.文章用语言和行为刻画主要人物陈太丘。解析：本文刻画的主要人物是元方，而非陈太丘。答案：D5.《期行》一文，主要讲述了一件什么事？解析：本题主要考查对文章主要内容的理解与把握。参考答案：《期行》讲了陈太丘七岁儿子陈元方的故事。陈太丘在久等友人不到的情况下先行一步，友人来后怒骂陈太丘；其子陈元方以“无信”“无礼”驳斥友人，令其自惭，当友人下车拉他表示友好时，他却头

6、也不回进门去了。陈元方表现得有理有节，不禁让人肃然起敬。6.在“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”中陈元方反驳友人的话妙在何处？由此可以看出陈元方是个什么样的人？答案：妙在抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用；其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦（ｊｉé），是没有礼貌。针锋相对，言简意赅，不失身份，由此可以看出，陈元方是个聪敏、机智、善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道的人。快乐时光物归原主佛教创始人释迦牟尼（公元前565—前486）经过多次人生选择，终于在菩提树下顿悟，达到超我境界。与他得道的艰苦经历一样，他的传道也远非一帆风顺。

7、一次，有个男子用脏话谩骂释迦牟尼，打断了他的讲道。释迦牟尼等他骂完后问他：“如果一个人送礼物给另一个人，被送礼人拒绝收下这份礼物，那么礼物该归谁呢？”“当然应该归送礼的人了。”那男子摸不着头脑地回答。“好吧，”释迦牟尼说，“我拒绝接受你的脏话，现在把它归还给你吧。”30分钟训练(巩固类训练，可用于课后)阅读理解（一）阅读下面的文字，完成1—3题。华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后