高中历史必修三期末复习选择题练习

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1、1．孔子说:“中人以上，可以语上（深奥学问），中人以下，不可以语上也。”这表明了他的什么教育思想（）A．因材施教B．启发诱导C．择优而教D．有教无类2．有一家父母得知其孩子在外面偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对孩子采取的态度是（）A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居3．蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民

2、权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是A．孙子B．孟子C．董仲舒D．朱熹4．儒家思想创立并完善是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是()A．“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民”B．“六经”：《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》C．“三纲五常”D．“有教无类”，“因材施教”5．以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是（　　）A．道家学派──老子、庄子　B．墨家学派──墨子、荀子C．法家学派──韩非子　D．儒家学派──孔子、孟

3、子6．秦朝和西汉的主流思想分别是()A．儒家、墨家B．道家、法家C．法家、儒家D．道家、儒家7．儒家学说到了汉代在内容上被赋予了新的含义，即（）A.君权神授B.独尊儒术C.人定胜天D.实行“仁政”8.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了（　　）A．强调“君权神授”　B．宣扬“天人合一”C．实现“大一统”　D．推行儒家的仁政思想9.假如你是汉代的一名学生，若想进入全国高等学府接受教育，你应该去（）A.长安、太学B.洛阳、书院C.南京、国子监D.曲阜、孔庙10．儒家思想之所以能够成为封建社会的统治

4、思想，从根本上说，是因为（）A．它是封建社会最进步的思想B．历代都有信奉儒家思想的人做大官C．它适应了加强君主专制统治的需要D．它宣扬的仁政思想得到人民的拥护11．促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有①董仲舒新儒学的提出②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学③汉武帝正式规定“五经”，起用文学儒士参政④当时国家政治、经济、军事发展的要求A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④12．以下是《宋史》中出现的人名：焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕……由此可见，宋人取名深受当时哪一思想的影响（）A

5、．佛学B．道学C．理学D．法学13．程朱理学和陆王心学的共同点有①都强调宇宙万物的本原②都倡导加强道德修养③都是唯心主义的思想④都科学地说明人的认识和实践的关系A．①②③　B．①②④　C．①③④　D．②③④414．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（　　）。A．天体运行法则　B．社会发展规律C．封建道德规范　D．“天人感应”理论15．下列思想家中提出“知行合一”学说的是（　　）A．王阳明　B．程颢程颐　C．朱熹　D．陆九渊16．程朱理学被官方化的原因是（）A．理学大儒的传播B．有利于统治者加强思想控

6、制C．有利于塑造中华民族的性格D．是人们追求功名的敲门砖17．儒家思想开始受到社会思潮的批判，始于()A．明朝后期B．鸦片战争时期C．维新运动时期D．新变化运动时期18．下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张A.黄宗羲继承先秦儒家的民本思想B.顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知C.王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”D.三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗”19.批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是()A．李

7、贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之20.17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想,两者最主要的共同之处是A．都批判君主专制统治B.都提倡理性C.都提倡“经世致用”D.都要求推翻封建制度21．李贽的“离经叛道”思想有①“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”②“阳为道学，行若猪狗”③“天下为主君为客”④“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”A．①②③④B．①②④C．②③④D．①③22．明末清初著名思想家中，开一代朴实学风先河的是（　　）。A．李贽　B．顾炎武　C．黄宗羲　D．王夫之23．明清之际三位进步思想家

8、的思想实质是（　　）。A．儒家思想在新的历史条件下的活跃　B．宋明理学的深化和发展C．汉唐民本思想的悄然复兴　D．资产阶级民主思想的兴起24．明清时期著名的唯物论思想家是（　　）。A．李贽　B．黄宗羲　C．顾炎武　D．王夫之25．黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是（　　）。A．两人的阶级立场不同B.两人对社会发展规律认识不同C．两人所处的社会历史阶