高中历史人民版必修三全册考试题

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1、一、选择题（本题包括35小题，每小题2分，共70分，每小题只有一个选项符合题意）1、《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易•贲卦•象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是A.体现了中国古代的人文精神  B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐C.说明中国古代没有宗教和神学D.说明了中国古代要求统治者重视民意2、近代学者陈寅恪说：“佛教经典云‘佛为一大

2、因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是A．建构起天人一体的系统图式            B．形成了民贵君轻的民本思潮C．为汉唐大一统奠定思想基础            D．构造起人伦核心的儒学体系3、东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张   ④百科全书派的共同追求A．①③          B．

3、②④        C．①②④       D．①③④4、秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是(　　)①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》A．①②                            B．②④        C．①③                            D．③④5、中国近代民族资产阶级不断探索救国之路，他们在从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列属于可资利用的思想是(   )

4、   ①“穿衣吃饭，即是人伦物理”       ②“天下为主，君为客”   ③以“众治”取代“独治”           ④“存天理，灭人欲”   A．①②④       B．①②③        C．①③④            D．①②③④6、中国古代四大发明传入欧洲推动其社会转型，其中“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明应该是A．印刷术和造纸术  B．火药和指南  C．指南针和印刷术     D．造纸术和火药7、《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计类别数学天文历法气象地学化学农学机械水

5、利轻工兵器项数2225259257788造成上表科技成果分布情况的根本原因是A.重农抑商政策     B.儒家民本思想     C.古代农耕经济     D.手工业发达8、苏轼对右图画作评价说：“画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。若予者，岂独得其意，并得其法。”由此可见该作品A．讲究布局构图B．色彩强烈，富有个性C．在绘画技法上吸收了印象派的文化特色D．反映了传统文人画注重诗意的特点9、有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族

6、文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋A．①③⑤      B．②③④      C．③④⑤       D．①③④10、梁启超在1923年撰写的纪念《申报》创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于第二阶段的代表性主张是A．“师夷长技以制夷”                  B．“中学为体

7、，西学为用”C．“今日策中国者，必曰兴民权”        D．“三纲五常”乃“奴隶之道德”11、中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是A．发展资本主义     B．救亡图存C．反抗外来侵略      D．反对专制统治12、张岂之《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特

8、点形成的主要原因是（   ）A．民族资本主义经济的发展不够充分 B．中国民族危机和社会危机深重C．三民主义思想存在严重缺陷      D．中国传统文化压抑扼杀人性13、有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教;如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上