试论贾宝玉的情感观

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1、试论贾宝玉的情感观[摘要]：“意淫”是曹雪芹针对贾宝玉所创造的情感观点，这是打开贾宝玉情感世界的一把钥匙！如警幻仙子所言是“天分中生成一段痴情”。痴情、多情是贾宝玉的主要性格特征，也是他的情感世界的主要体现。贾宝玉的多情主要体现在博爱、专爱、物爱三个方面。[关键词]：意淫、痴情、多情、贾宝玉[Abstract]"bedroom"iscreatedbyCaoXueqinagainstJiaBaoyuemotionalperspective,thisisopenJiaBaoyufeelingsintheworldasinglekey!IfJinghua

2、nfaerysaid"talents,producingaunreasoningpassion."Unreasoningpassion,sentimentalisthemaincharacterofJiaBaoyuandhisfeelingsintheworldismainlymanifested.JiaBaoyuprimarilyembodiedinthesentimentallove,thelove,fromlovethree.[KeyWords]theDreamoftheRedChamber；bedroom；unreasoningpassio

3、n；sentimental；JiaBaoyu曹雪芹在《红楼梦》里说：“满纸荒唐言，一把心酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》有着说不清的话题！《红楼梦》的主人公贾宝玉是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形象，是中国文学史上第一个出现的全新的不朽的艺术典型，他不能纳入中国古典文学人物塑造上的忠奸正邪善恶模式，他的形象仍然缺少教化即模范的或反面教员的意义，他的衔玉而生、石头、中魔、发疯、喜欢脂粉等等都与一切其他古典小说不同更富有“荒唐”性质。贾宝玉作为贾府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明过人，是贾氏家族寄予重望的继承人,研究这一艺术形象其

4、意义是不言而喻的。《红楼梦》的创作主旨有大旨谈情这条，情构成了小说的创作力和原动力，每个人面对情都有不同的反应，显示出各自的不同性格特征，曹雪芹把贾宝玉塑造为“情种”。因此，本文大胆地主要从作者的本意及文本意义出发，去阐述贾宝玉的情感观。“意淫”是打开贾宝玉感情世界的一把钥匙！何谓“意淫”？“意淫”并非行为的浪荡,心灵的淫秽,而是一种用情的专注,对情的痴迷。作者借警幻仙姑之口对贾宝玉说：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”贾宝玉听后惶惑不安，不敢接受。警幻仙姑接着说：“淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不

5、能天下之美女供我片时之兴趣。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传,可神通而不可语达。”“如尔则天分中生成一段痴情”，是对娇美女性，尊重，爱恋，痛惜，视之为知己，心心相印，肝胆相照的情感。是“虽悦其色，复恋其情”，而且施情不吝，痴而不返，全方位的让自己的思想、意识、情感积极深入地向女性世界浸漫，去领悟女性的万般风情、柔情种种。《金瓶梅》中的西门庆与《红楼梦》中的贾宝玉,在中国古代小说史中乃至整部中国文学史上都是“天下古今第一淫人”的艺术形象,但二者的思想与行为表现却有着本质上的区别：前者为疯狂占有一切的“皮肤滥

6、淫之蠢物耳”；后者为“天分中生成一段痴情”,被推之为“意淫”。贾宝玉与西门庆都是多情的，但在本质上是不同的。贾宝玉的“意淫”是以情为先导,以爱为根基,是建立在“痴情”基础上的。多情两字比较贴切地概括了贾宝玉的主要性格特征。贾宝玉的多情可概括为三个方面：博爱之情、专爱之情、爱物之情。一、博爱：贾宝玉出身虚幻，携着一快美玉，怀着一腔不可言传的情意，用整个身心感悟女儿家的种种妙旨。在《红楼梦》第二回中他就有“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”对“男尊女卑”的传统观念进行了彻底的否定，这是曹雪芹的点睛之笔。

7、喜欢聪明美丽的女孩子可以说是男子的一种共性，但是怎样看待自己喜欢的女孩子，在品格上却有天壤之别。贾宝玉天生中既有生成一段痴情，大观园里又有如此之多的闺阁良友。黛玉的灵秀、宝钗的端庄、湘云的烂漫、探春的灵敏、晴雯的纯洁、紫鹃的深情、平儿的善良、袭人的体贴等，此等闺阁良友的聪明美丽、纯洁可爱。不仅使他的身心愉悦，更使他十分敬重。他又有：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子，不过是些渣子浊沫而已。”的对女性近乎是崇拜的观点。贾宝玉生活在女儿群里面，他的爱并非只有男女之爱，而是具有更广泛的爱，这种爱包括亲近、体贴、尊重、同情等；这爱所涉及的对象也是比较

8、广泛的，不限于黛玉、宝钗、湘云，也包括睛雯、袭人、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其它的一些小丫头。宝玉多情!他对大观园里的女儿都