期末复习题历史课件

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1、人民版历史（必修Ⅲ）期末复习试卷一、单项选择题1．中国历史上第一次思想解放运动的标志是A、“士”在社会、政治活动中活跃起B、“学在官府”发展为“学在民间”C、道家、儒家学说的出现D、“百家争鸣”局面的出现2．全世界75位诺贝尔奖获得者于1998年在巴黎聚会，讨论新世纪世界前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是A、“制天命而用之”B、“以法为本”C、“尚贤”D、“己所不欲，勿施于人”3．亚里士多德曾说过：“勇敢是怯

2、懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”请你判断有类似思想的中国古代思想家应当是A．老子　　B．孔子　　C．墨子　D．庄子4．(07广东卷)孔孟学说主要讨论的是A．人与人的关系B．人与自然的关系C．国与国的关系D．夷夏关系5．关于孔子思想的叙述，不正确的是A．提出“仁”学说B．维护周礼C．倡导“为政以德”D．提出“民贵君轻”思想6．“当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是A、儒家B、.道家C、.法家D、墨家7．“孟母三迁“的故事流传至今，孟子后来成了大思想家。

3、他的思想是A.“兼爱非攻，互助互爱”B.“仁爱待民，以德服人”C.“天道自然，无为而治”D.“以法治国，中央集权”8．在战国变法运动中，提出“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”思想的是A、墨子B、孟子C、商鞅D、荀子9．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是A、压制知识分子B、区别对待古代文化C、完善法律机制D、加强君主专制统治10．汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张，主要是利用了改造后的儒家A．“己所不欲,勿施于人”的主张B．“民贵君轻”的思想C．“仁”与“礼”学说D

4、．“大一统”的思想11．儒学教育官方化和制度化的标志是A．孔子开创私人讲学之风B．汉武帝创设太学C．隋唐科举制度的创立D．明朝八股取士12．（07宁夏文综）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术13．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了61①儒家思想是人身修养的重要内容　　　　②书院注重对学子个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性A.①②③　　　B．②③④

5、　　C．①③④　　D．①②③④14．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指A、天体运行的法则B、社会发展规律C、封建道德规范和等级制序D、天人感应理论15．下列属于陆王心学基本思想的是：①“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”②“人人有一太极，物物有太极”③“心外无物。心外无事，心外无理”④“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知业”A、①②④B、①③④C、②③④D、①②③16．下列人物中主张把伦理道德和理气结合起来，指出用道德理性支配和指导人们行为的是A、孔子B、朱熹C、李贽D、顾炎武17．他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋

6、友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是A、庄周B、老聃C、朱熹D、王守仁18．“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．发明本心19．(07全国II)顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州

7、荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是A．先秦儒学B．汉代经学C．隋唐佛学D．宋明理学20．顾炎武在《日知录》一书中提出了"亡国"和"亡天下"，其中"亡天下"的确切含义是A．统治阶级内部纷争使国家分裂B．外族入侵带来国家危难C．统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步D．封建王朝的更替21．某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是A．黄宗羲总结实践经验的结果B．明清时期重农抑商政策的必然结果C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D．统治者重视工

8、商业的反映22．明清之际，对封建君主专制进行了猛烈的批判，指出君主专制是“天下之大害”的思想家是A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、李贽6123．明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“