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1、文化常识之——中国古代文学常识上古—夏商神话《山海经》精卫填海夸父逐日大禹治水《淮南子》女娲补天后羿射日共工怒触不周山是浪漫主义文学的萌芽先秦文学先秦文学有两源,现实主义和浪漫。《诗经》分为风雅颂,反映现实300篇;手法牢记赋比兴,名篇《蒹葭》与《采薇》。浪漫主义是《楚辞》,《离骚》作者为屈原。先秦散文有两派,“诸子”、史书要记全。儒墨道法属诸子,各有著作传世间;儒家《论语》和《孟子》,墨家《墨子》见一斑;道家《老子》和《庄子》,法家韩非著名篇。历史散文有两体,分为“国别”和“编年”前者《国语》《战国策》,后者《春秋》与
2、《左传》。先秦—周[西周东周(春秋战国)]诗歌“风骚”诗经——现实主义文学的源头楚辞——浪漫主义文学的源头散文历史散文编年体——《春秋》《左传》国别体——《国语》《战国策》诸子散文儒墨道法名杂阴阳纵横兵两汉魏晋南北朝文学两汉魏晋南北朝,诗歌成就比较高;“乐府双璧”人称赞,建安文学推“三曹”;田园鼻祖是陶潜,“采菊”遗风见节操。《史记》首开纪传体,号称“无韵之离骚”;班固承续司马意,《汉书》断代创新招;贾谊雄文《过秦论》,气势酣畅冲云霄;“出师”二表名后世,《桃花源记》乐逍遥。辞赋盛行多空洞,张衡《二京》似惊涛。文学批评也
3、兴起,《文心雕龙》真高超。骈文追求形式美,小说初起尚粗糙。秦汉—秦汉(西汉东汉)历史散文纪传体——《史记》(司马迁)断代体——《汉书》(班固)政论散文——赋李斯——《谏逐客书》贾谊——《过秦论》《论积贮疏》司马相如——《子虚赋》《上林赋》乐府诗《孔雀东南飞》《陌上桑》《上邪》魏晋南北朝—三国两晋(西晋东晋)南北朝(南朝北朝)三曹:曹操、曹丕、曹植建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢竹林七贤:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸诗歌文人诗——蔡文姬陶渊明谢灵运乐府诗——《西洲曲》《木兰诗》《敕勒歌》散文历
4、史散文——《三国志》《后汉书》山水散文——《水经注》骈文——《与朱元思书》小说志怪——干宝《搜神记》志人——刘义庆《世说新语》文学批评——曹丕《典论论文》陆机《文赋》刘勰《文心雕龙》钟嵘《诗品》唐代文学唐代鼎盛累如山,“初唐四杰”不平凡;王杨卢骆创格律,律诗、绝句要记全。浪漫诗人推李白,一路高歌《蜀道难》。现实主义有杜甫,“三吏”、“三别”不一般。乐天倡导新乐府,“琵琶”、“长恨”留名篇。田园诗派有王孟,高、岑诗歌唱边塞。中唐李贺多奇丽,贾岛“推敲”传世间。晚唐崛起“小李杜”;此后衰败如尘烟。韩柳古文创新体,《阿房宫赋》
5、唱千年。唐代传奇已成熟,代表作推《柳毅传》。隋唐五代十国诗歌初唐陈子昂“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)盛唐“大李杜”(李白、杜甫)“边塞诗人”(王昌龄、王之涣、王翰、高适、岑参)“吴中四士”(张若虚、贺知章、张旭、包融)“山水诗人”(王维、孟浩然)中唐“大历十才子”(张继、刘长卿、韦应物等)“韩孟诗派”(韩愈、孟郊)“新题乐府”(元稹、白居易)“别调独弹”(柳宗元、刘禹锡、李贺)晚唐“小李杜”(杜牧、李商隐)隋唐五代十国散文韩愈——《师说》《马说》《原道》《原毁》柳宗元——“永州八记”“三戒”传奇“始有意为小说
6、”《莺莺传》《柳毅传》《李娃传》《霍小玉传》词敦煌曲子词文人词——白居易、刘禹锡、温庭筠、南唐二主宋代文学宋代文学词泱泱,分成婉约与豪放。柳永秦观李清照,风花雪月多感伤。苏轼首开豪放派,“大江东去”气昂昂;爱国诗人辛弃疾,“金戈铁马”势高扬。三苏、王曾、欧阳修,继承韩柳写文章;范公作品虽不多,《岳阳楼记》放光芒。南宋诗人陆放翁,《示儿》犹念复家邦;人生自古谁无死?后世感怀文天祥。编年通史第一部,《资治通鉴》司马光。《梦溪笔谈》小百科,作者沈括美名扬。宋(北宋南宋)诗歌文天祥“苏黄”(黄庭坚、苏轼)“南宋四大家”(尤袤、杨
7、万里、范成大、陆游)词婉约派(柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照)豪放派(苏轼、辛弃疾、欧阳修)散文“诗文革新运动”(范仲淹、欧阳修、三苏、王安石、曾巩)“苏门四学士”(黄庭坚、张耒、晁补之、秦观)历史散文——《资治通鉴》笔记散文——《容斋随笔》《梦溪笔谈》程朱学派——程颢、程颐、朱熹文学批评苏轼《文说》朱熹《楚辞集注》严羽《沧浪诗话》元明清文学元代散曲分两种,小令、套数各不同。杂剧代表四大家,成就首推关汉卿;窦娥悲剧传千古,人物形象最鲜明;其余三家郑马白,还有《西厢》留美名。明清戏剧精品多,《桃花扇》及《牡丹亭》
8、长篇都是章回体,“四大名著”是高峰。《儒林外史》不能忘,《聊斋志异》多流行尚有短篇拟话体,编订“三言”冯梦龙。方苞开创姚鼐继,散文流派叫桐城。清末大家龚自珍,《己亥杂诗》劝天公。元杂剧“元曲四大家”——郑光祖、关汉卿、马致远、白朴“四大悲剧”——关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》“
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