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1、浅议中国画的线条艺术论文浅议中国画的线条艺术论文预读:摘要:线条是绘画中最直接、最快捷、最简练、最灵活的表现语言.它生动、活泼、表现力强、适用范围广,基本上不受工具与纸张的限制,是最具有丰富表情的基本造型语言.它随着人类对客观世界的改造而发展,这个过程是一个由简单到复杂,从理性到感性的过程.线条是中国画的主经脉,无论是工笔还是写意,都将线条的表现力发挥的淋漓尽致.关键词:形式美;装饰性;书画同体;趣味性;尚情达意一、线条绘画的原始装饰性艺术中的节奏,得益于艺术家对不同节奏感的选择和创造.形式节奏有赖于生命节奏的存在.早在原始绘画中,线就作为一个最基本的造型元素,表现出无穷的艺术魅力.
2、在旧石器时代大量出现的几何形纹样,来自于对自然形态的加工和变形,更来自人对秩序化、单纯化、规范化的心理需求.所以原始艺术总是忠于装饰的功能.线条装饰的重要方法是程式化,线条经过变形处理之后,通常会被纳入某种范式之中,形成某种固定的程式,如反复、排叠、辐射、错综等.体现出线的节奏感、韵律感和秩序感.中国青铜器上的饕餮纹样,可以说是装饰中的经典之作.二、线条在绘画中的表现力东晋顾恺之画的《女史箴图》,图卷中一系列动人的形象,注重用线来造型.线的力度略有控制,正如“春蚕吐丝”一样.谢赫提出了“六法”,其“骨法用笔”更是强调对人物外表的描绘而反应人物特征的笔法要求.陆探微运用草书的体势,形成
3、气脉连绵不断的“一笔画”的笔法,创造了“秀骨清像”的人物形象,最早显示出书法对绘画的影响.唐朝张彦远首次提出“书画同体”,并说“夫象物必在于形似,形似须全其骨气;骨气形似,皆本于立意而归乎用笔,故工画者多善书”,且提出第一,书画用笔同法;第二,笔法不同,风格迥异;第三,意存笔先,画尽意在.笔法是线条的精髓,唐末五代之际荆浩在他的《笔法记》中提出用笔四大势:筋、肉、骨、气.宋代郭若虚对违背张彦远的“意存笔先”的理论,所产生的后果提出“用笔三病”,即“版、刻、结”.三、线条的形式美法则刘道醇“六长”论的价值在于其中包括着艺术形式美的对立统一法则.粗卤用笔、僻涩求才、细巧求力、狂怪求理、无
4、墨求染、平画求远.元代赵孟頫是最先将“诗书画”合为一体的创始者,在张彦远“书画同体”论之后,又提出了“书画同源”论.这种以书法入画的“逸笔草草不求形似”的风气经过宋元以降的普遍流行,遂成为主宰中国画坛数百年的主流画风.明代邹德中《绘事指蒙》载有”描法古今一十八等”是高古游丝描铁线描、曹衣描、钉头鼠尾描、橛头钉描,柳叶描、行云流水描等.这些描法,都是根据历代各派人物画的笔迹形状而起的名称.无论哪种线描都是为更精妙地表现物象和传达美感为根本的.篆刻印章进入绘画的时间,大约始于明代.郑绩指出提款部位的一般规则.要注意两点:一是款字与画的顶边保持一定距离,不能侵占为画通气的“灵光”.二是不要
5、写成方块,要有错落变化.印章是中国绘画特有的表现样式,俗云:“画比龙,印点睛”,从而为之后的诗、书、画、印四美俱全的东方造型艺术的创造,开辟了新的道路.四、线条绘画的趣味性画家对绘画线条的艺术表现,主要是通过对物象的认真观察后产生发自内心的独特感受,把审美情感和形式趣味结合起来,在长期的创作实践中把这种情感化、个性化的线条运用于其作品中,使之成为有意味的形式.这样的作品才会吸引人的注意力,才会变得更有趣味而耐读.在吴冠中的作品中,总是善于强调物象的形式和物象给予的强烈感受,通过恰到好处的取舍和夸张变形,赋予了造型以生命、趣味和个性,并用笔墨呈现出来.在他的作品《点线迎春》中,敏锐的发
6、现了树形的线结构,而现实中的树可能并不这么茂盛,只是这一抽象的线结构和他要表现的主题“迎春”相吻合,使作品产生和谐共鸣.五、线条绘画的尚情达意中国文化强调主观和感性,反映在艺术中就是表现性.徐渭是明代富于革新精神的画家.一生可谓怀绝世之资而屡遭不偶,有济世之才而无以施展.因此他对社会的种种不平怀有切肤之痛,形成了狂傲不羁的个性.他的花鸟画大胆变革极具创造力,尤善于将狂草笔法融入花木形象之中,抒发“英雄失路,托足无门”的悲愤与力劫不磨的旺盛生命力.由此,徐渭把中国写意花鸟画推向了能强烈书写内心情感的极高境界.郑板桥主张“不泥古法”,他画竹、石、兰主要以造物为师,再以艺术加工,并着重表现
7、客观物象的性情神韵和画家主观的爱好情意.反对文人画家主张纯粹的“自娱”,追求艺术自然美.他画兰、石、竹绝不仅仅追求它们的形似,而是通过饱满的情绪、生动的笔墨,赋之以新的意境.在讲究造型的具象写实绘画中,中国艺术可以利用形式因素,将艺术家的主观的情和意注入到作品里.齐白石在他深厚的传统功力基础上,以自己摸索出来的一套“万虫写照,百兽传神”的笔墨技巧,成功地实践了他所坚持的“妙在似与不似之间”的信条.同时他把对于客观景物的描写,与自己作为劳动者出生的情感结合起