国学基础之《文学》

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1、中国文学史简介“中国文学”之美1意美以感心（意境之美可使人在心灵上获得感悟审美愉悦，物境、情境、理境、由景起情，由景生情）；2音美以感耳:元音占优势→乐音→节奏美，外国人听上去像唱歌，如李商隐《夜雨寄北》:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋时，何当……。贺敬之《回延安》:几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山3形美以感目（汉字是东方魔块，方块字，有中心有外围）a.对称合谐美，b.肢体语言美，象形；c.绘画语言美，诗中有画，画中有诗。导论：诗意地栖居——我们的精神家园一、为什么要学习中国文学?把它作为通向二十一世纪的“个人护照”。1通过诗歌参证历史或通过历史印

2、证诗歌,寻找诗中的文化、文化中的诗。2文学还能培养我们诗人的才情，哲人的思辩，历史学家的深沉。3每一个朝代都有其独领风骚的文学作品和文学现象，这些作品既给我们美的享受，又给我们提供了无穷的研讨之机。4文学是人学。一、按文学和历史的双重标准，可把古代文学分为四大段：1.上古到战国文学：这个时期文学基本处于萌芽期，不成熟是其标志2.秦汉：三国两晋文学：文学的大发展时期，各种文体相继出现，诗歌、散文、辞赋、乐府、民歌、文学批评，汉（唐）雄风，建安风骨、（魏）晋遗韻3.唐宋文学：文学的全面繁荣期，代表唐诗、宋词，当然散文、小说、戏曲也有很多发展4.元明清

3、文学：是对以上几个朝代代表性文学的总结“古代”是一个悠久而漫长的历史阶段，从中国文学发生至封建社会结束，庶几占去了中国文学史十分之九的篇幅，故中国古代文学史习惯上也称之为“中国文学史”，近代文学是“古代“与”现代”之间过渡阶段的文学与现代文学比仍属旧式文学，因而习惯上将古代文学和近代文学合称“古典文学”。二、按文学标准，把中国古代文学发展分为四个阶段：1.初创期：远古——武王灭商，原始歌谣、神话、传说、宗教祭诗特点：口头性、综合性、集体性、无阶级性没有独立作家，作品也都和生存密切相关（生存→安全→友爱、亲情→尊严、毁誉→个人价值的全面实现）2.政

4、治教化时期：周朝初年——汉末功利化，文学成为政治的附庸，被历史刀笔做了整容手术，文学创作和学术交混，有一定审美，但不够强烈，《战国策》、屈原的《离骚》已偏向文学色彩。3.抒情文学时期：建安——南宋a.文学开始自觉（魏晋……），自我意识增强，摆脱功利，关注人生、生命。b.技巧意识加强（南朝骈文、唐诗）。（宋人）立身要谨慎，文章要放荡4.通俗文学时期：元明清时期，城市经济发展，“瓦肆”、庶民文化发展。①话本：说话（白话小说、历史、讲经）②院本：一种戏剧样式，有表演、舞蹈、宾自、曲词③诸宫调：说唱文学，以唱为主，而且是多种宫调的曲子联套演唱。④小说：民

5、间→民间和文人创作相结合→文人独立创作。三国、水浒（结合）→西游记（有民间艺术但文人独立）→红楼梦（独立）中国古典文学史先秦文学【先秦文学概说】上古至战国，古代神话开启了浪漫主义文学的最早源头，《诗经》奠定了现实主义文学的坚实基础，历史散文、诸子散文成为散文史上的黄金时代，《楚辞》形成浪漫主义文学创作的空前高峰。文学特质、体制、创作方法、艺术手法的演进既前无古人，又后启来者，导引着一代代的诗人、作家，激扬出中国三千年文学发展的长河。先秦文学的主体部分是诗歌和散文。诗歌主要包括《诗经》和以屈原作品为代表的《楚辞》。散文主要包括历史散文和诸子散文。历

6、史散文主要有《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》；诸子散文主要有《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等。上古歌谣导引出中国诗歌的最早源头，自西周初年至春秋中叶（前11世纪—前6世纪），即产生了中国第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》重理智，斥幻想，政治道德色彩浓厚，是北方史官文化的产物。从文学发展方面看《诗经》的成就和意义（一）《诗经》奠定了中国诗歌史的现实主义传统。（二）《诗经》确立了中国诗歌抒情言志的基本品格。《七月》《蒹葭》（三）《诗经》奠定了富有中国特色的诗歌创作方法，即赋、比、兴。（四）《诗三百》擅长写

7、人状物、刻画场面。（五）《诗三百》开创了中国文学尤其是诗歌的很多重要母题，比如四时田园、日暮思归等。《周南桃夭》《毛诗注疏》《楚辞》楚辞产生的文化政治背景：先秦北方史官文化同南方巫官文化融汇、交流的产物，是春秋以来楚国形成的独特地方文化的结晶。屈原的诗歌基本上是他品味着自己的人生悲剧以及楚国的政治悲剧创作的，主要包括《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。它们标志着我国历史上又一座难以企及的巅峰，对后世的影响异常深远。屈原在中国诗歌史的主要贡献，在于把原始神话中包含的不自觉的超现实想象，提升成了自觉的艺术创作方法。先秦散文春秋战国之际

8、，北方地区由于经济、政治及文化发展的诸多因素，“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作”（《孟子•离娄》），诗歌的声音衰退了，散文