历史必修三复习提纲(完整版)

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1、-高中历史必修三复习提纲第一单元中国传统文化主流思想的演变一、“百家争鸣”局面的出现1、形成的原因----春秋战国时期，社会处于大变革时代。经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成；政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成；文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移；阶级上：士阶层兴起并受到重用。二、各家代表人物及主张1、儒家思想（1）孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。A.主要思想主张：A.政治思想——思想体系的核心——“仁”和“礼”。①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系

2、，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。B.哲学思想——“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。C.教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”：学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。D.文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。E．评价——①“仁者爱人”

3、具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。(2)孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。A．思想——政治思想：“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。伦理观：“人性本善”说。价值观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。B．评价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。③对中国传统文化产生深远影响。(3)荀子——战国时期儒

4、家另一重要代表，儒家思想的集大成者。A．哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物论）②“性恶论”--（但教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。）B．政治主张——①治国以礼教为主，礼法并施②提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”的观点。C．思想特点——杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。D．评价——①基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。【史论要旨】儒学在春秋战国时期之所以不受重视的原因：（1）春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；（2）儒家学

5、说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。2、道家(1)老子（代表没落奴隶主贵族的利益）哲学思想——①“道”是天地万物的本源，；②朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。③政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。评价——①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。（2）庄子（代表没落奴隶主贵族的利益）哲学思想——“齐物”（把世间万物都看作是相对的，即在本质上都是相同的）；“逍遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。天与人“不相胜”，人必须顺从自然；文学成就——寓言、散文蕴涵

6、深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。【安徽历史】（1）老子，春秋后期人，今安徽涡阳县人，是中国著名的思想家、哲学家，中国道家学派的创始人。修《道德经》，提出无为、公平、简政、反战的政治主张。其思想对中国哲学的发展产生了及其重要的影响。（2）庄子，蒙城人。战国时期著名思想家，继老子之后道家学派代表人物。3、墨家墨子（代表小生产者的利益）（1）思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭”（2）评价：①代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学；②战国以后不再受重视。（3）结论：战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量

7、小生产者，小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学。（显学通常是指与现实联系密切，引起社会广泛关注的学问；相反，隐学则是离现实较远，不那么为世人瞩目的学问。显学更接近于现在的科学物理研究，被称为实践学派；墨家学说与杨朱学派组成了中国较早的显学学说学术。）4、法家韩非子（代表新兴地主的利益）--思想主张——①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权；②认为历史是发展的，主张变法革新。评价：①韩非是法家的集大成者；②法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。【关键点拨】诸子百家