古代文化常识(职官、科举)

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1、古代文化常識（職官、科舉）設官分職，太古亦有之，傳說伏羲氏以龍紀（因神龍負圖而得祥瑞），故以龍命官（春官為青龍，夏官為赤龍，秋官為白龍，冬官為黑龍。中官為黃龍）。共工氏以水紀（受水瑞），故以水命官。神龍氏以火紀（受火德），故以火命官（春官為大火，夏官　　為鶉火，秋官為西火，冬官為北火，中官為中火也），黃帝受雲瑞，故以雲命官（春官為青雲，夏官為赤雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲）。　　　但唐堯以前官所治者為天事，唐堯以後，官所治者為民事，夏商周三代沿襲古制，至周為最備。《周禮》保存了完整的西周設

2、官分職的制度。分天、地、春、夏、秋、冬六官，天官以塚宰為行政長官，其屬官有六十三，地官以大司徒為行政長官，其屬官有七十八。春官以大宗伯為行政長官，其屬官有七十。夏官以大司馬為行政長官，其屬官有六十九。秋官以大司寇為行政長官，其屬官有六十六。冬官以大司空為行政長官，此篇在漢時就失傳了，其屬官不可考，就上述五官來看，就有346個官職。可見其建制之全。六官分掌邦治（天官）、邦教（地官）、邦禮（春官）、邦政（夏官）、邦禁（秋官）、邦土（冬官）。唐時中央各部就有仿《周禮》六官的味道，見頁876表。　　秦漢以後

3、，對三代官制有所沿襲，也有所更革。由於歷代建制不同，其設官分職的情況就不盡相同，所以不可能作詳細的講解，只講一些與閱讀有關的一些職官方面的常識。教材按中央官制、地方官制、品階勳爵三個方面介紹，我這裏仍然是作提示性的講解。12一、中央官制　　中央是與地方相對而言的，古代的中央即朝廷，最高統治者是皇帝（秦以前為王），但皇帝不是官，《說文》對“官”字的解釋是：“史（吏字之誤）事君也。”官是事奉君上的人，帝王是被事奉的對象，故不算官之列。古代的官是由皇帝任命的，中央機構的官員更是如此。中央機構分首腦機構、行

4、政部門、監察彈劾機構、文史機構、內務機構等。1．首腦機關　　秦代以丞相府、太尉府、御史大夫寺組成首腦（中樞）機構，丞相分左右二丞相，古人尚右，故右丞相位在左丞相之前。尊為相國，通稱宰相。是在一人之下，萬人之上的官。“相”之稱是沿用戰國時的稱呼，戰國時各諸侯國設文、武兩個方面的最高官員，一般文官為相，武官為將（上將）。“相”輔佐國君治理朝政，“上將”負責指揮三軍作戰。楚國的“相”稱“令尹”，“將”為“上柱國”。秦代丞相佐理國政，太尉掌管軍事，御史大夫掌管內務與監察。　　西漢將丞相改為大司徒，太尉改為大

5、司馬，御史大夫改為大司空，號稱“三司”（或“三公”）。這樣就使丞相的權力有所削弱。12到了東漢，雖置三公，而事歸台閣，台閣成了實際首腦機構。東漢的台閣就是後來尚書省的前身。　　魏晉南北朝時的尚書省，權力很大，其首腦為尚書令，副職為尚書僕射。按：僕射，本為武官，秦時已有。秦重武功，主射以督課之，漢建始元年，置尚書五人，以一人為僕射，漢末分置左右僕射，至唐宋時，左右僕射實為宰相之職（皆因唐太宗（李世民）曾任尚書令，故此官再不能授予別人，只好以左右僕射授人），宋以後廢置。　　魏文帝以為尚書省的權重壓主，故

6、改為週邊機構，另設中書省，中書省成為實際的首腦機構。南北朝時又限制中書省的權力範圍，又設置門下省，就形成尚書、門下、中書三省分職的制度。中書省取旨，門下省審核，尚書省執行皇旨。有點像今美國的三權分立，這樣使中央首腦機構互相監督。　　唐代的首腦機構承南北朝，並做了適當調整。有“參議朝政”、“參議得失”、“參知政事”等名目，還有“同中書門下三品”、“同中書門下平章事”等宰相的異稱。　　宋代的實際首腦機構是中書省和樞密院。中書省相當於秦時的丞相府，樞密院相當於秦時的太尉府。　　元代廢三省，只設中書省，其首

7、領中書令往往由皇太子充任，不立官品，其副職是左右丞相，正一品。　　明代廢中書省，六部直接向皇帝負責，後以“內閣大學士”任皇帝私人顧問兼秘書，成了實際的宰相。　　清代沿襲明制，但後來設立軍機處，其首長為軍機大臣，實為宰相之職。2．行政部門　　秦漢三公之下有九卿。12　　秦漢的少府到隋唐發展成六曹治事的“尚書台”，本為行政部門，上升為首腦機關之後，在其內部又設六部，分曹治事，每曹設尚書一人，有吏、民（為避李世民的名諱改為戶）、禮、兵、刑、工六部。吏部管官吏的任免、銓敘（根據官員資歷和政績，確定其升降等級

8、）、考績、升降等，民（戶）部掌管土地、戶口、賦稅、財政。禮部掌典禮、科舉、學校等。兵部掌軍政大事。刑部掌刑法、獄訟，工部掌工程營造、水利設施等。這是後世中央各部的前身。只是現在越分越細。其實，六部的設置是摹仿的《周禮》六官。3．監察彈劾機構　　戰國時的“禦史”實際上就是監察官，西漢時成立了禦史府，為中央監察機構。東漢稱為“禦史台”。其長官為“御史大夫”或“禦史中丞”。明代的監察機構改稱“都察院”，長官為左右都禦史。清代沿襲明制。“禦史台”、“都察院”的職責是對百官進行