人教版必修五语文试卷

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1、三中2015-2016学年度第一学期期中测试高二语文(人教版必修5)一、选择题(第1至5小题共15分)1、下列词语中加点字的注音有错误的一项是(   )A.洗马(xiǎn)   出岫(xiù)    下乘(chéng)   茕茕孑立(qióng)B.迤逦(yǐ)    蕴藉(jiè)     参差(cēn)     命途多舛(chuǎn)C.流憩(qì)     险衅(xìn)    央浼(měi)     咬文嚼字(jiáo)D.拮据(jié)     潦水(liáo) 尴尬(gān)     门衰祚薄(zhuò)2、下列各组中没有错误字的一项是(   )A

2、.玷辱  陶冶  良晨美景  安然无恙B.拮据  矜持  平心而论  天高地迥C.拂拭  迟顿  唉声叹气  兼听则名D.鞭苔  狭隘  日薄夕山  唇枪舌战3、下列各句中加点的成语使用恰当的一项是(   )A.李老师为人谨慎,战战兢兢地工作,勤勤恳恳地教书,深受学生爱戴。B.操场上锣鼓喧天,人声鼎沸,可是高三同学安然无恙地坐在教室里,看书的看书,做习题的做习题,谁也没有关注教室外的事情。C.《边城》描写了秀色可餐的湘西自然风光,古朴淳厚的民俗风情,这里的一切如梦一般宁静美好。D.在已经气息奄奄的暮年,他坐在公园的石凳上沉思往事,突然发现自己所崇拜的偶像不过是

3、个华而不实、自私自利的小人。4、下列文学作品、作家及体裁对应有错误的一项是(   )A.《边城》——沈从文——小说B.《装在套子里的人》——莫泊桑——小说C.《滕王阁序》——王勃——散文D.《陈情表》——李密——散文5、下列各句中没有语病的一句是(  )A.我们对于“比较文学”是个陌生的概念,读读钱钟书的《谈中国诗》或许能引你走出陌生的境地。B.听说博士村官潘汪聪要给大家讲农技课,大家兴致很高,还没到时间,村委会会议室就挤满了很多村民来听课,场面好不热闹。C.飞行的成功,展示了改革开放以来我国日渐强盛的综合国力,表明我国完全有能力独立自主攻克尖端技术,在世界高

4、科技领域占有一席之地。D.由于北京奥运会和残奥会的成功举办,标志着中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方,中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。二.阅读下面文段,完成6—8题。(9分)科举是中国的第五大发明,它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化,其中文化与政治相互依存、不可分割,而政治,最终也是一种文化秩序。万历年间,利玛窦到中国,一个意外的发现是,中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”:中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”,“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是,“他们全国都是由知识阶层,即一般叫做哲学家的人来治理的。”科

5、举制度并没有实现“理想国”5,但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年,以人文化天下,朝廷立国,文人立命,社会长治久安,个人功名利禄,尽系于此。从某种意义上说,科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言,面向整个社会的科举,为皇权统治下的官僚体系提供了人才,保证了官僚体系的运转,巩固了封建皇权;同时,科举又是一个制度化的流动性晋升渠道,社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层,参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者,一登龙虎榜,就可能出将入相。而官宦子弟,不解经书,无缘科场,则可能沦为平民。科举不仅是中国封建社会结构的核心,也是中国传统文

6、化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体,它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上,儒家经学化,使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面上,儒学作为科举考试内容,最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化,制度化保证了权力化,它使帝制国家、士绅社会与儒家文化,围绕科场中心流动,从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。从某种意义上说,中华传统文明最显著的标志就是科举,而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先,科举使帝制政权充满活力,不断从社会精英中吸取统治人才;其次,促进了官民

7、阶层的流动,使社会充满活力;再次,使儒家思想和社会意识形态一体化;最后,使个人有出路,社会稳定。从某种意义上说,传统中华文明是一种科举文明。在封建社会时期的世界各国,中国社会结构最具开放性,官僚出身最具平民色彩,教育普及面最大。而所有这些,都是由科举制度造成的。6、有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解,下列不正确的一项是(   )A.科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化,围绕科场中心流动,创造了一种世界上独一无二的科举文明。B.科举面向全社会公开选拔,为官僚体系提供了人才,保证了官僚体系的正常运转,巩固了封建皇权。C.科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官

8、宦子弟也可能沦为平民,保证了官僚体系的

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