人教版必修五语文试卷

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1、三中2015-2016学年度第一学期期中测试高二语文(人教版必修5）一、选择题（第1至5小题共15分）1、下列词语中加点字的注音有错误的一项是(   )A．洗马(xiǎn)　  出岫(xiù)    下乘(chéng)   茕茕孑立(qióng)B．迤逦(yǐ)    蕴藉(jiè)     参差(cēn)     命途多舛(chuǎn)C．流憩(qì)     险衅(xìn)    央浼(měi)     咬文嚼字(jiáo)D．拮据(jié)     潦水（liáo） 尴尬(gān)     门衰祚薄(zhuò)2、下列各组中没有错误字的一项是（   ）A

2、．玷辱  陶冶  良晨美景  安然无恙B．拮据  矜持  平心而论  天高地迥C．拂拭  迟顿  唉声叹气  兼听则名D．鞭苔  狭隘  日薄夕山  唇枪舌战3、下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（   ）A．李老师为人谨慎，战战兢兢地工作，勤勤恳恳地教书，深受学生爱戴。B．操场上锣鼓喧天，人声鼎沸，可是高三同学安然无恙地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁也没有关注教室外的事情。C．《边城》描写了秀色可餐的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。D．在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是

3、个华而不实、自私自利的小人。4、下列文学作品、作家及体裁对应有错误的一项是（   ）A．《边城》——沈从文——小说B．《装在套子里的人》——莫泊桑——小说C．《滕王阁序》——王勃——散文D．《陈情表》——李密——散文5、下列各句中没有语病的一句是（　　）A．我们对于“比较文学”是个陌生的概念，读读钱钟书的《谈中国诗》或许能引你走出陌生的境地。B．听说博士村官潘汪聪要给大家讲农技课，大家兴致很高，还没到时间，村委会会议室就挤满了很多村民来听课，场面好不热闹。C．飞行的成功，展示了改革开放以来我国日渐强盛的综合国力，表明我国完全有能力独立自主攻克尖端技术，在世界高

4、科技领域占有一席之地。D．由于北京奥运会和残奥会的成功举办，标志着中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方，中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。二．阅读下面文段，完成6—8题。（9分）科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”：中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。”科

5、举制度并没有实现“理想国”5，但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的运转，巩固了封建皇权；同时，科举又是一个制度化的流动性晋升渠道，社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层，参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相。而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。科举不仅是中国封建社会结构的核心，也是中国传统文

6、化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上，儒家经学化，使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面上，儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。从某种意义上说，中华传统文明最显著的标志就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进了官民

7、阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想和社会意识形态一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。从某种意义上说，传统中华文明是一种科举文明。在封建社会时期的世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有这些，都是由科举制度造成的。6、有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解，下列不正确的一项是（   ）A．科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。B．科举面向全社会公开选拔，为官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权。C．科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官

8、宦子弟也可能沦为平民，保证了官僚体系的