《故乡》练习题

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1、9.故乡  一。作者简介鲁迅，原名周树人，字豫才。1881年9月25日生于浙江省绍兴县城的一个逐渐没落的封建士大夫家庭，卒于1936。中国现代文学杰出的奠基人，现代著名的文学家、思想家和革命家。中国新文化战线的光辉旗帜。1918年5月，他首次用“鲁迅”的笔名在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》，正式开始新文学创作。从1918年到1926年，鲁迅先后创作出版了《呐喊》、《彷徨》两个小说集，《野草》、《朝花夕拾》等抒情叙事散文集和杂文集《坟》《二心集》等多部著作。这些作品显示了新文学运动的实绩，奠定了中国新文学发展的基石。二.填空  1.小说以时间为序，以“我”回故乡的

2、所见所闻为线索展开故事情节，全文可按“渐近故乡——在故乡——离开故乡”三个方面分为三个部分。2．“我想，我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。”此句中“这地步”指我的四面有看不见的高墙，我和闰土竟隔离成两个世界的人；“一气”的含义指感情深厚，没有阶级观念。3.“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”一句中①　“他们”指的是宏儿和水生②　“我们”指的是中年闰土和迅哥儿、杨二嫂③　作者表达的意思是寄希望于下一代，希望他们能过上幸福生活4.选文主要运用了对比手法，进行了语言、动作、神态、肖像描写，刻画了中年闰土愚钝麻木的性格特点。三.大题 1.课文《故乡》中“我

3、”离开故乡时的一段文字集中反映出“我”当时怎样复杂的思想情绪？反映出“我”惘然、气闷、悲哀、希望的情绪。2.请指出“我”所希望的“新的生活”是什么样的生活？  自由平等幸福，没有剥削没有压迫的生活。3.有同学读到“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”时，认为文中的“我”对故乡已失去了感情。对此，你有何看法？因为“我”对故乡的记忆与故乡的现实相去甚远，故乡没有给“我”留下好印象。1.“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。”三个“辛苦”是什么意思？第一个“辛苦”：奔波、劳碌；第二个“辛苦”：

4、辛勤劳苦；第三个“辛苦”：处心积虑、挖空心思。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２．“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。”为什么闰土见到“我”后露出“欢喜”和“凄凉”的神情。“欢喜”：因为又见到儿时的朋友，感到高兴；“凄凉”：因为想到自己贫穷，处境艰难，彼此地位的悬殊，而感到难过。　　　　　　　　　　　　3.“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”“路”指什么意思“路”：既是地上的路，也是人生之路，希望的有无如地上的路。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4.“我”对闰土的影像“本来十分清楚，现在却忽地模糊了”

5、，你能说说此变化的原因吗？因为“我”相信故乡会好，但总觉得美好未来的渺茫，以至于眼前的影像模糊起来。4．文章最后再次描写海边奇异的画面，其作用是什么？最后再现月下瓜地的景色，不仅表示眷恋之情，更突出了对未来新生活的向往。5．“希望是本无所谓有……也便成了路。”这段话表达了鲁迅的思想感情。其含义是什么？有没有希望，取决于自己的努力，振奋起来，要为新生活的到来去努力奋斗，勇敢实践，去开辟崭新的道路。　　6.杨二嫂定说灰堆中的十多个碗碟是闰土埋着的。你认为是不是呢？为什么？此为开放题。言之成理即可。是，闰土生活非常贫困，且草灰也是他自己要的，有这种可能性。不是，闰土是一个老实的人，且他也十分看重他与

6、“我”童年的友谊，不会做出这样的事。7.这部分情节作者插入了下一代水生和宏儿的友谊，从全文的构思上看，你认为作者这样安排的用意是什么？这是“我”与闰土亲密友谊的延伸，这表明了“我”将希望寄托在下一代身上，要打破人与人之间的隔膜，再探人生新路的执著信念与追求。四.小说中的人物形象1.闰土：少年闰土月夜看瓜刺猹，装弶逮鸟，心里“有无穷无尽的希奇的事”，是儿时“我”羡慕向往的英雄。２０年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”，他那“红活圆实的手”，已变得“又粗又笨”。更可怕的是他心灵的变化，他见了久违的“我”，以“老爷”称呼；面对苦难的现实，只是寄希望于求神拜佛。他是在

7、生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。2.杨二嫂：２０年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称“豆腐西施”；２０年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。3.“我”:小说中的“我”，有作者的影子，但绝不要等同于作者。“我”漂泊在外，对故乡一直怀着美好的