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时间:2019-01-29
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1、【课外阅读】试从“三王”解读阿城小说的文化意义阿城,原名钟阿城,是新时期“寻根文学”抗鼎的作家,1984年发表了处女作《棋王》,震惊文坛,引起很大轰动,带起了文学上的“寻根热”。《棋王》发表后,阿城一发不可收拾,创作了被合称“三王”的另两篇小说《树王》和《孩子王》。这三篇小说是阿城的代表作,对于阿城本人的思想、创作追求都有很强的体现,本文主要是以这三篇文章为例,分析了阿城小说中的所蕴含的传统文化意义以及阿城将它与现代意识相结合,达到古今文化的交融,从而在其小说中体现出了很强的个人独特艺术魅力。本文分别从传统文化意识的张扬、传统文化与现
2、代意识的结合、小说艺术魅力中所传达出的传统文化意蕴三个方面对这三篇小说进行文本细读。一、中国传统文化的张扬阿城以小说的形式来宏扬传统道家文化,将道家文化与现实生活相结合,体现出传统文化的现实积淀。在日常化的平和叙说中写出了一种庄禅的人生境界:悠闲、淡泊、宁静、平和、随遇而安,顺其自然,传达出对中国道家文化的自觉认同,在人物身上呈现出一种道家文化的人格魅力。下面以《棋王》为例,分析阿城如何将传统文化进行现实积淀。《棋王》试图表明,真正的传统文化一直存在于世俗社会,古今没有任何力量能够摧毁它,这是一个古老民族在大地上繁衍不息的秘密。叙述者
3、最终通过世俗的复归大彻大悟,达到一种“道”的境界:即悠闲、淡泊、宁静、平和、随遇而安,顺其自然。《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生,这是一个在历史旋涡中具有独立生活形式和生命力的人物形象,是作者着力刻画的一个“知青”形象。他出身贫寒,父母都是下层贫民,没有文化。这样的出身背景,给他的形象以“低微”“卑贱”的特点。但他从小聪颖过人,自己研习即通棋艺,后遇拾破烂的老头,指点他棋理,于是棋的境界大升。这样的经历,给了他的心灵和性格以“彻悟”“睿智”的特点。从卑贱的方面说,如小说开头,“脚卵”(倪斌)说:“……我实在受不了农场这个罪,我只想
4、有个干净的地方住一住,不要每天脏兮兮的。”这是因为他出身文化人家庭,即使当了农场工人还穿得整齐、干净。而王一生来访“我”时所说的,与脚卵大不相同:“不错,真的不错。还说什么呢?粮?钱?还要什么呢?不错,真不错。你怎么样?”“人要知足,顿顿饱就是福。从小卑贱的生活经历让他领悟出生活的真谛:知足常乐、随遇而安。而他的这种克己、务实、平和、随遇而安,顺其自然的精神境界、生活态度,正是传统道家思想在王一生身上的折射,也是作家将自己的人生理想寄托在王一生身上。文中写到:“王一生便很沮丧。我说:‘你妹妹来送你,你也不知道和家里人说说话儿,倒拉着我
5、下棋!’王一生看着我说:‘你哪儿知道我们这些人是怎么回事儿?你们这些人好日子过惯了,世上不明白的事儿多着呢!你家父母大约是舍不得你走了?’”后文又写道:“书记看着王一生说:‘噢,你就是王一生?好。这两天,倪斌常提到你。怎么样,选到地区来赛了吗?’王一生正想答话,倪斌马上就说:‘王一生这次有些事耽误了,没有报上名。现在事情办完了,看看还能不能参加地区比赛。’”他为了下棋,竟然在离别城市时不理会送他的妹妹。到了农场,又离开工作岗位,去寻访棋友,耽误了工作,以致农场不让他参加棋赛,朋友倪斌去求亲戚文教书记,才答应让他参加比赛。可见,他为了下
6、棋竟然达到痴迷和迂的程度,一心一意钻研棋道,不问不闻时事,人情味淡薄,竟然不理会送他的亲妹妹,传统道家那种悠闲、淡泊、宁静、顺其自然的思想体现的淋漓尽致。另外,王一生是一个已经参悟了“道家”境界的象棋高手。“王一生孤身一人坐在大屋子中央,瞪眼看着我们,双手支在膝上,铁铸一个细树桩,似无所见,似无所闻。高高的一盏电灯,暗暗地照在他脸上,眼睛深陷进去,黑黑的似俯视大千世界,茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中,久久不散,又慢慢弥漫开来,灼得人脸热。众人都呆了,都不说话。外面传了半天,眼前却是一个瘦小黑魂,静静地坐着,众人都不禁吸了一口凉气……
7、王一生忽然目光短了,发觉了众人,轻轻地挣了一下,却动不了……王一生再挣了一下,仍起不来。我和脚卵急忙过去,托住他的腋下,提他起来。他的腿仍是坐着的样子,直不了,半空悬着。我感到手里好像只有几斤的份量,就暗示脚卵把王一生放下,用手去揉他的双腿。大家都拥过来,老者摇头叹息着。脚卵用大手在王一生身上,脸上,脖子上缓缓地用力揉。半晌,王一生的身子软下来,靠在我们手上,喉咙嘶嘶地响着,慢慢把嘴张开,又合上,再张开,“啊啊”着。很久,才呜呜地说:“和了吧。”此时,王一生已经不仅仅是在下棋了,他是在求“道”,坐忘而与外物浑然一体,“黑黑的似俯视大千
8、世界,茫茫宇宙”,这时候,他已经完完全全融入到整个自然之中了。中国古代传统向来讲求顺应自然,人与自然合二为一,这是一种高深的境界,道家文化的人格魅力完全地体现在了他的身上。二十世纪八十年代,中国刚结束了一场社会浩劫——“
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