北宋“理学五子”的政治思想与实践

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1、山东大学硕士学位论文concretemeasuresofthatreformbutnotthechangeitself．ChengYifocusedonacademicresearchyet，andwash’tstriveandrejectedtobeanofficialrepeatedly,buthetookpersuadingandinstructingthemonarch’Sholinessasthekeyofachievingideal，whichwaswhyheplacedgreatem

2、phasisoneffectofJingyanandwaswillingtoacceptandtakeupthelowerpostoftellingintheChongZhengdianhallasacommoner．Intheprocessoftelling，explainingConfucianClassicsheaffectedthemonarchwitheverywordandactionasalladviser．Inthiscapacity，heinfacttookactiveparti

3、nfactionofthattimerelativelyandbecametheleaderofthenamableLuoParty．ThefiveConfucianists’methodsandformofworkingonpoliticalpracticeweredifferent，butthelearningbothsoundintheoryandpracticeandpracticalreasonofmakinguseofwhattheylearned．Generallyspeaking，

4、becauseofmaterialobjectivecauseofpolitics，theygavelecturesandservedasalocalofficialcrucially，andreposinghopeofachievementofpoliticalidealinlocalgovernanceandreform，thepoliticalsubjectivityandconsciousnesswereembodiedmostvividlyattheirpostswithdistingu

5、ishedachievementsandpriorityofconstructionofConfucianethicsandculturaleducation．Evenlectures，theyalsoplayedpositiveandpracticalinfluencewithlocalsocietyfrequently．Thatwasthevaluablepointandworthoftheirpoliticalthoughtandpractice．Keywords：theNorthernSo

6、ngdynasty；thefiveConfucianists；politicalthought；practiceIII7il"rirn．●Ld，p10山东大学硕士学位论文一、选题意义一、达题恧义第一章导言本文以北宋“理学五子”的政治思想与实践为主要研究对象。“理学五子”，指的是周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐五位著名的宋代理学家。理学，兴起于北宋时期，也称为“道学”、性理之学或义理之学。众所周知，理学，主要是以哲学化的手段实现了儒学性的复兴，以理学五子为代表的理学家们，怀着崇敬的心情，以严肃的态度，

7、汲取佛、道思辨之学的营养，致力于儒家经典的深入阐发，从而超越了汉、唐注疏之学，成为宋代以后儒家文化的主流，对宋、元、明、清思想文化的发展和政治、社会的走向，都产生了极其深远的影响。正如余英时先生所说：“政与学兼收并蓄是两宋士大夫的共同特点。”漆侠先生在《宋学的发展和演变》一文中也这样概括宋学的特点：“把学术探索同社会实践结合起来，力图在社会改革上表现经世致用之学。”理学作为宋学最主要的组成部分之一，当然也具备宋学所具有的这一基本特点。理学兴起的时期，正是宋学蓬勃发展的北宋中期，当时北宋正经历着范仲

8、淹改革和王安石变法，包括理学家在内的宋代士大夫，无不笃信理想化的、天下太平的“三代之治”有在宋代重新实现的可能。因此，理学研究的趋向与旨趣，固然主要集中于心性、义理等内在修养的功夫，但以“理学五子"为主要代表的宋代理学家们对理学的研究，并非仅仅局限于内心修养，而是“内圣”、“外王”并重，最终目的在于治国、平天下。对性理之学进行阐发，是实现这一理想的必要桥梁。可以说，“理学五子”都不是仅仅局限于空谈义理，对社会政治的关怀渗透于他们的思想体系之中，因此，他们的思想蕴含着鲜活的实践生命力