【课外阅读】鲁迅杂文集的编法与说法

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1、【课外阅读】鲁迅杂文集的编法与说法《热风》、《华盖集》与《坟》鲁迅著《热风》和《华盖集》先后于1925年11月和1926年6月出版，分别收录其1918年至1924年和1925年所写小说、散文诗、回忆记之外的作品。不过两本书并不包括他这一时期此种文章的全部，除删掉的篇什外，另有19篇系特意留下，与1907年至1908年间所作四篇文言文合编为《坟》，于1927年3月出版。1925年10月22日鲁迅日记：“夜校杂感。”此即《热风》。同年11月3日作《〈热风〉题记》，则云“我在《新青年》的《随感录》中做些短评”。同年12月31日作《〈华盖集〉题记》，说：“在一年的尽头的深夜中，整理

2、了这一年所写的杂感，竟比收在《热风》里的整四年中所写的还要多。”又说：“也有人劝我不要做这样的短评。”“杂感”与“短评”意义相当。而他在1926年10月29日致陶元庆的信中称《坟》为“我的杂文集”。鲁迅在《〈坟〉题记》（1926年10月30日作）中提到“将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子”，在《写在〈坟〉后面》（1926年11月11日作）中则说是“我的古文和白话合成的杂集”。还说：“但我并无喷泉一般的思想，伟大华美的文章，既没有主义要宣传，也不想发起一种什么运动。不过我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味，所以几年以来，有人希望我动动笔的，只要意见不很相反，我的

3、力量能够支撑，就总要勉力写几句东西，给来者一些极微末的欢喜。人生多苦辛，而人们有时却极容易得到安慰，又何必惜一点笔墨，给多尝些孤独的悲哀呢？于是除小说杂感之外，逐渐又有了长长短短的杂文十多篇。”“小说”和“杂感”，分别指时已面世的《呐喊》、《彷徨》和《热风》、《华盖集》；而“杂文”既一并指《坟》中用古文和白话写的所有文章，也单独指其中的白话之作。其与“杂感”或“短评”之别，在篇幅稍长，所谓“何必惜一点笔墨，给多尝些孤独的悲哀”；虽然文章还是“长长短短”。从《华盖集续编》到《二心集》1926年10月15日鲁迅日记：“下午编定《华盖集续编》。”该书收入1926年之作（包括稍后增

4、补的《华盖集续编的续编》），于1927年5月出版。然虽名“续编”，编法却与前集不同：不再考虑《热风》、《华盖集》与《坟》文体方面那种区别，而是统统汇编一起。即以集中第一篇《杂论管闲事·做学问·灰色等》（1926年1月3日作）而言，若《华盖集续编》还如《华盖集》那样编法，此文恐怕抽出另行安排；假如《坟》收录下限不是1925年底，或可编进去了。而集中这类文章不止一篇。此后的《而已集》（收1927年之作，1928年10月出版）、《三闲集》（收1927年至1929年之作，1932年9月出版）和《二心集》（收1930年至1931年之作，1932年10月出版），都是这种编法。鲁迅在《〈

5、华盖集续编〉小引》（1926年10月14日作）中说：“还不满一整年，所写的杂感的分量，已有去年一年的那么多了。”又说：“名副其实，‘杂感’而已。”《〈华盖集续编的续编〉前记》（1927年1月8日作）则说：“总算一年中所作的杂感全有了。”“杂感”一词显然有了新的意义，不仅是《热风》和《华盖集》那类文章，连同《写在〈坟〉后面》所说“杂文”也包括在内了。1930年5月10日鲁迅作《鲁迅自传》，有云：“现在汇印成书的有两本短篇小说集：《呐喊》，《彷徨》。一本论文，一本回忆记，一本散文诗，四本短评。别的，除翻译不计外，印成的又有一本《中国小说史略》，和一本编定的《唐宋传奇集》。”所说

6、“一本论文”，即《坟》。原来“杂文”被换成了“论文”，与“短评”相区别。按鲁迅所谓“论文”，实不同于今日通常用法。周作人在《美文》（1921年5月作）中说：“外国文学里有一种所谓论文，其中大约可以分作两类。一批评的，是学术性的。二记述的，是艺术性的，又称作美文，这里边又可以分出叙事与抒情，但也很多两者夹杂的。……读好的论文，如读散文诗，因为他实在是诗与散文中间的桥。”此即essay，可译作论说文、散文、随笔、小品文。周氏兄弟起初所以不将essay译为后来包括他们在内更多采用的“随笔”，或许受到厨川白村的影响。厨川白村在《出了象牙之塔》（1924年至1925年交由鲁迅译为中文

7、）中特别强调：“有人译essay为‘随笔’，但也不对。德川时代的随笔一流，大抵是博雅先生的札记，或者炫学家的研究断片那样的东西，不过现今的学徒所谓Arbeit之小者罢了。”他是担心读者误将这种传自英法的文体，与日本原有的《枕草子》、《徒然草》等混为一谈。虽然厨川白村也说：“和小说戏曲诗歌一起，也算是文艺作品之一体的这essay，并不是议论呀论说呀似的麻烦类的东西。况乎，倘以为就是从称为‘参考书’的那些别人所作的东西里，随便借光，聚了起来的百家米似的论文之类，则这就大错而特错了。”反观《坟》，至少其中白话文章，并非“