【课外阅读】古代文人对诸葛亮的评价及其思维走向

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1、【课外阅读】古代文人对诸葛亮的评价及其思维走向 诸葛亮在中国古代社会长期受到上自皇帝下至庶民的普遍赞誉，这与文人们对诸葛亮的评论密切相关。或者可以说，正是历朝历代文人对诸葛亮一生言行的反复诠释与渲染，才形成了诸葛亮文化现象这一中国社会独特的人文景观。在中国浓重的政治文化氛围中，文人们对诸葛亮的评论愈来愈趋于道德化、绝对化，致使诸葛亮的形象距其本来面目愈来愈远，而文人们在圣化诸葛亮的过程中越来越认同于官方文化，同时其君子小人判然两分的思维模式也给民众以巨大的影响。    一    古代文人对诸葛亮的评价，在魏晋至隋唐、宋、元明清这三个历史时期有较明显的变化。魏晋至隋唐时期的

2、评论较朴素平直，以肯定者居多；宋代有褒有贬；元明清时期则盛誉者居多，批评者绝少。    1．魏晋至隋唐时期    魏晋南北朝时期，距诸葛亮生活的时代未远，又属战争频仍阶段，人们评价诸葛亮比较客观，多以公允平和的语调论之，但亦有道德评价的因素在内。    陈寿(233——247年)是最早对诸葛亮做出全面评价的人。他在《三国志·诸葛亮传》后有一段集中评论，其核心是“用心平而劝戒明”，其结论是“识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤”。陈寿的评价就事论事，言简意赅，高度概括，致使此后相当长一段时间内对诸葛亮的评论，不管赞同陈寿的看法与否，其议题

3、均莫能出其范围。    最早从忠义、正统的角度肯定诸葛亮的，是蜀汉的君臣。诸葛亮去世后，刘禅在诏策中即强调诸葛亮“将建殊功于季汉，参伊周之巨勋”的意义，借此标榜了蜀汉政权的正统性。此后不久，习隆等大臣在请求为诸葛亮立庙的奏折中说：“亮德范遐迩，勋盖季世。王室之不坏，实斯人是赖。”仍着意强调诸葛亮对汉室兴衰的意义。晋武帝司马炎曾感慨若得诸葛亮以辅，可无“今日之劳”，并赞叹“诸葛亮在蜀，尽其心力。其子瞻临难而死义，其善一也”。司马炎所谓的“善”，其实是“忠”，是从一般忠君的意义上去讲的。西晋张辅强调：“睹孔明之忠，奸臣立节矣。殆将与伊、吕争俦，岂徒乐毅为伍哉！”亦如此意。  

4、  东晋的习凿齿(？——384年)在当时文人对诸葛亮的评论中是一个比较关键的人物。他赞扬诸葛亮以仁德之心执政，“法行于不可不用，刑加乎自犯之罪……诸葛亮于是可谓能用刑矣，自秦汉以来未之有也”，将诸葛亮视为秦汉第一臣。更重要的是，陈寿《三国志》以魏为正统，习凿齿作《汉晋春秋》，首倡帝蜀寇魏论。因为此时东晋偏安江南，“其事有类于蜀，为偏安者争正统，此孚于当代之论者也”。从这样的角度出发，习凿齿认为周瑜、鲁肃是“小人”，因其尽臣礼于孙氏；诸葛亮为“君子”，因其“有匡汉之望”、“有宗本之心”。习凿齿这一提法，与刘禅对诸葛亮的评价“参伊周之巨勋”以及“忠武侯”的地位相呼应，诸葛亮的

5、忠义逐渐成为后世文人评价诸葛亮的主题。    隋朝短祚，评论不多。唐朝李白、杜甫、刘禹锡、杜牧、李商隐等著名诗人都有咏怀诸葛亮的诗篇，他们主要歌颂诸葛亮“欲尽智能倾僭盗，善持忠节辅庸昏”的忠义与才能，尤其赞其“誓将雄略酬三顾”的豪气。“倾僭盗”显然具有鲜明的倾向性，但同时也有“天地三分魏蜀吴”的客观看法。唐朝宰相裴度(756——839)认为遍阅旧史往哲，“或秉事君之节，无开国之才；得立身之道，无治人之术；四者备矣，兼而行之，则蜀丞相诸葛公其人也”。他斥责陈寿、崔浩“皆以变诈之略，论节制之师；以进取之方，语化成之道(成就教化之道)不其谬欤”裴氏此论从谋义不谋利的角度，为诸葛

6、亮的北伐作了一个苍白无力的辩护。薛逢“赤伏运衰功莫就”亦为此意。晚唐薛能(817——880)则“病武侯非王佐才”，言“焚却蜀书宜不读，武侯无可律余身”，讽刺诸葛亮不明上天意愿，权变诈伪，连年征战，既扰民，又未能兴汉，他辛辣地嘲笑“当时诸葛成何事？只合终身作卧龙”。魏晋至隋唐时期对诸葛亮的评价，可谓方方面面，举凡诸葛亮的政治才能、军事才能、道德人品，均已涉及，其特点是较为平直。    2.两宋时期    在历代文人对诸葛亮评价的过程中，宋朝是一个重要的转折时期。其中，正统观念的影响和理学的发展最为关键。北宋的积贫积弱，南宋的偏安江南，使汉民族处于深重的民族危机之中。在王朝呈

7、衰败之势以及民族危难之际，诸葛亮作为“兴复汉室”的一面旗帜，特别能起到激励人心的作用，因而北宋后期到南宋一代，有关诸葛亮的评论很多。这些评价自然而然地从民族感情出发，从正统观念出发。与东晋习凿齿改变《三国志》正统说的做法一样，南宋朱熹《资治通鉴纲目》一反《资治通鉴》以魏为正统的做法，再次以蜀汉为正统。其原因，正如《四库全书总目提要》卷四五所言：“(宋)高宗以后，偏安江左近于蜀，而中原魏地全入于金，故南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀。”朱熹此意与习凿齿完全相同，但他的影响则比罢官返襄阳的习凿齿要大得多，清人蓝鼎元曾谓“紫阳《纲目》大书特书