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时间:2019-01-29
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1、【作者信息拓展】贾谊:壮志未酬事堪哀西汉有个贾谊,后人称其为“洛阳才子”,与屈原有着相同的嗜好——醉心官场;相同的命运——栽在官场的撕杀之中。既与屈原命运相同,也就有着与屈原相同的性格。早就有“性格决定命运”一说,据说日本有一个心理大师,曾经做过一种推论——心理变,态度亦变;态度变,行为亦变;行为变,习惯亦变;习惯变,人格亦变;人格变,命运亦变。仅此一点,说命运是先天确定了的,也并不为过。但是,人的性格是怎么来的?恐怕有先天的因素,更有后天的因素。所以,是什么决定性格,本身也是一本糊涂帐。贾谊恐怕就是被这本糊涂帐残害的,算是死于非命。贾谊常常居安思危,倡导改革,大
2、有锋芒毕露的味道,“每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生以为能,不及也。”(司马迁《史记•屈原贾生列传》)汉文帝非常欣赏贾谊,破格提拔他为太中大夫。一如屈原,少年得志,心气就高,但又不熟谙官场的游戏规则,因此就锋芒毕露。锋芒毕露的贾谊,也常常遭到周勃等一班老臣的反对,他们攻击贾谊“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”。这也是没有办法的事情,你少年得志,又不容许别人妒忌,难!于是,靠了一班老臣起家的汉文帝,就把贾谊下放到长沙。后来又给梁怀王刘揖当老师。刘揖何许人也?《汉书•文帝三子传》说:“梁怀王揖,文帝少子也。好《诗》、《书》,帝爱之,异于
3、他子。五年一朝,凡再入朝。因堕马死,立十年薨。无子,国除。明年,梁孝王武徙王梁。”仅从梁怀王刘揖这短短的传记中,既可看出汉文帝对贾谊的看重。汉文帝让他去给好《诗》爱《书》,自己又最喜爱的儿子当老师,这是天大的殊荣。但是贾谊命运不济,梁怀王少不更事,坠马而死。原本没有贾谊的什么责任,但贾谊却沉于自责,整天哭哭泣泣,最后郁郁而死。患得患失,是文人改不了的老毛病,贾谊也不例外。得到皇帝宠信的时候,春风得意,心气高不可攀,但到被赶出朝廷,贬为长沙太傅的时候,就陷入痛苦深渊,绝望到“寿不得长”的境地。《汉书•贾谊传》说:“谊为长沙傅三年,有服飞入谊舍,止于坐隅。服似鸮,不祥
4、鸟也。谊既以適居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。”一天,一只鵩鸟飞如贾谊的居室里。楚地风俗,以为这种鸟入室,乃是不祥之兆。于是,贾谊就去翻卜筮书,得到这样的谶语——“野鸟入室,主人将去。”于是,文人患得患失的老毛病又发作了,赶忙逼问鵩鸟说:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾。淹速之度兮,语予其期。”非要鵩鸟回答他:卜筮书上的谶语,是吉,是凶;是何灾祸;自己的命运到底如何,寿命还有多长?也真难为这只鵩鸟了,无可奈何,只好叹息道:“迟速有命兮,焉识其时?”死生有命,富贵在天,你问也没有用。贾谊英年早逝,又是大才难用,所以,千百年来,人们为之叹息,为之
5、哀惋。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中,就历数了贾谊的文才和短暂一生的作为,对英年早逝的“洛阳才子”,寄托了无限的哀思。先生说: 贾谊,年十八,以能诵《诗》《书》属文称于郡中,廷尉吴公荐于文帝,召为博士,时年二十余,而善于答诏令,诸生莫能及。文帝悦之,一岁中越迁至太中大夫,且拟以任公卿。绛灌(周勃、灌婴)冯敬等毁之曰:‘洛阳之人年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。’于是帝亦疏之,不用其议;后以谊为长沙王太傅。谊既以谪去,意不自得,及渡湘水,为赋吊屈原,亦以自喻。有枭飞入谊舍,止于坐隅。长沙卑湿,谊自惧不寿,因作《鵩赋》以自广……大意谓祸福纠缠,吉凶同域,生不足悦,死不足患
6、,纵躯委命,及与道俱,见鵩细故,无足疑虑。其外死生,顺造化之旨,盖得之于庄生。岁余,文帝征谊,问鬼神之本,自叹为不能及。顷之,拜为帝少子梁怀王太傅。时复封淮南厉王子四人为列侯,谊上疏以谏;又以诸侯王僭拟,地域连数郡,非古之制,乃屡上书陈政事,请稍削之。其治安之策,洋洋至千言,以为‘天下事势,有可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其他背理而伤道者,难遍以疏举’,因历指其失,颇切事情,然不见听。居数年,怀王堕马死,无后;谊自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死,年三十三。 贾谊这个人书呆子气太浓,常常因为自己的命运不济而伤感哭泣,又常常悲天悯人,为别人掉眼泪。一只野
7、鸟偶然入室,也要写上一篇文章,说上那么多的废话。实在是书生无用;秀才造反,三年不成。鲁迅先生说的《鵩赋》,即是《鵩鸟赋》,在中国的文学史上很有些影响,文章的结尾写道: 且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。贪夫殉财兮,烈士殉名。夸者死权兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同。愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱。众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息。释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。乘
8、流则逝兮,
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