加强安全意识,防范西方文化渗透

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1、加强安全意识，防范西方文化渗透社会主义文化是社会主义事业不可或缺的重要组成部分。对于这样一个简单明了的常识性问题，却被“全球化”、“与世界接轨”等一些时髦的口号弄得复杂起来。一个时期以来，有那么一些“知识精英”，喋喋不休地鼓噪什么“马列主义毛泽东思想过时了”，社会主义文艺也“僵化”、“陈旧”了，与此同时，他们主张把体现资本主义价值观的一些“洋文化”大批引进来，取而代之。一时间，在我国书刊出版、文艺舞台和银幕荧屏上“洋”雾弥漫，害人不浅。在社会主义的我国出现如此现象，奇怪吗？认真思考起来，其实并不奇怪，因为它是我国意识形态领域里的斗争！这种斗争有其复杂性的一面，也有其必然性的一

2、面。长期以来以美国为首的西方国家妄图通过“西化”、“分化”的手段，和平演变我国，文化与文艺领域是他们向我们争夺的重要阵地之一。本刊首发的这篇《加强安全意识、防范西方文化渗透——“社会主义文化方向与当前文艺”研讨会摘要》，就以大量事实说明这场斗争的严峻性。本刊希望广大读者通过阅读这个“摘要”，能够自觉地参加到维护祖国安全，捍卫社会主义文化阵地的战斗中来。不能把欧美当作“文化全球化”、“走向世界”的标准一段时间以来，在对待西方文化的态度上，一些文艺创作不是坚持以我为主、为我所用的原则，而是打着“文化全球化”、“与世界接轨”、“走向世界’等旗号，在内容和形式上照抄照搬、简单模仿，在

3、社会上产生了一定消极影响。第一，鼓吹从观念到表现方式的“文化全球化”，盲目与世界“接轨”。在当前文艺界，有一种值得关注的现象，即从理论到创作，动不动就是“文化全球化”，动不动就是“全球化语境”，动不动就是“接轨”。比如，在文学上，为了得诺贝尔奖，很多人到欧洲活动，造舆论；在文学评论上，充斥的是符号学、解构主义等所谓“后现代话语”；在电影上，业内有浓重的“三金”情结和奥斯卡情结，“三金”指的是法国戛纳电影节金棕榈奖、德国柏林电影节金熊奖、意大利威尼斯电影节金狮奖。如果一部影片得了这些奖，就身价倍增，在国内就能获得很高的待遇。 “文化全球化”如果是指文化资源全球共享，那是可以的，

4、但不能笼统地提“文化全球化”。文化与法律一样，有全人类各民族共同的东西，但其核心部分是与民族、社会制度和意识形态相联系的。笼统地讲“文化全球化”，就抹杀了民族性、社会制度和意识形态的差别。艺术是无法与世界接轨的，因为艺术有民族的形式，有不同的历史传统，各国有各国的标准。关于走向世界，“世界’在哪里？中国是不是在“世界’中？一些人实际上是认为，“世界’就是欧美，欧美说好，就走向世界了，欧美说不好，就没有走向世界；在中国演了，有一亿人看了，这不算走向世界，在欧美演了一、两场，就是走向世界了，把到欧美演出、在欧美获奖、得到欧美的认可作为最高标准。比如，很多省都去维也纳金色大厅演出，

5、去一次至少要花200万元，还是送票请人看。去维也纳金色大厅演出固然没错，但不能把它当作最高标准。第二，不顾中国国情，照搬西方大国尤其是美国的消费文化，导致消费主义、感官刺激、追求感官欲望的瞬间满足等“娱乐至死”观念在文学、舞台艺术和影视艺术等各个领域大行其道。比如，文学领域出现的所谓北京宝贝、广东宝贝、上海宝贝等作品的主要特征，就是诉诸于感官刺激的酒吧、性、摇摆舞等。再比如“超女”现象，有人说这是对我国千年文化的颠覆。消费文化是与西方的生产方式、生产目的联系在一起的，也是与西方的消费至上、“娱乐至死”观念联系在一起的，现在照搬到国内，居然造成这么大的影响，值得我们关注。第三，

6、抹杀民族和社会制度的差别，以西方大国尤其是美国的价值观念与文化模式为最高标准，以矮化或丑化、歪曲或曲解我国历史和现实的做法“走向世界”。最近热映的花三亿元海外巨资打造的影片《无极》，内容空洞玄虚，远离时代，远离人民，远离现实，只有视觉上的冲击，有人说它既不是民族的，也不是科学的，也不是大众的，更不是杜会主义的，与中国先进文化的前进方向背道而驰，无聊之极。获第58届戛纳国际电影节评委会大奖的影片《青红》，讲的是支援三线建设的故事，用导演自己的话说，其主题是个体生命与制度的对抗。在威尼斯获奖的影片《红颜》则讲了一个母子怪恋的故事，整部电影充满了“日你妈啊”等脏话。这些电影和之前曾

7、获国际大奖的《活着》、《红高粱》、《孔雀》等所谓“走出去”的作品一样，都是从外国人猎奇的角度来看我们民族丑陋的地方。外国人通过看这些片子来了解中国，他们心目中的中国历史与现实会是什么样子！“地近票房、贴近西方、贴近大奖”的现象十分严重中央要求的“三贴近”是贴近实际、贴近生活、贴近群众。实际上，国内文艺界特别电影界则是“贴近票房、贴近西方、贴近大奖”，出现了以金钱为导向、以西方为导向的现象。过去出现过文艺从属于政治的倾向，即用政治方式取代审美方式。现在出现了另一种倾向，即文艺从属于“经济”，一切看票房和收