xx-xx学年岳麓版高中历史选修四教学案单元单元小结与测评

《xx-xx学年岳麓版高中历史选修四教学案单元单元小结与测评》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、XX-XX学年岳麓版高中历史选修四教学案单元单元小结与测评　　课东西方先哲　　一、孔子与柏拉图思想的比较　　．相同之处　　时代背景：都处在社会变革的时代，面临着如何治国等问题。　　政治方面：都是为了维护统治阶级的统治；二人都较重视统治者的作用，并且都最终倾向人治。　　教育方面：都创办学校，均主张“因材施教”，进行启发式教学。　　历史影响：都未能实现各自的政治理想，但其思想都对世界产生了巨大影响。　　．不同之处　　社会背景：孔子处在奴隶制崩溃、礼崩乐坏的社会转型时期；柏拉图生活在希腊奴隶制发展时期。　　思想内容：孔子创立的儒家学说以“仁”“礼”和“中庸”思想为核心；柏拉图的思想核心是“理

2、念论”和理想国。　　治国主张：孔子是“贤人”治国，统治者的首要任务是加强自身的修养，用自身的道德去感化人民；柏拉图是“哲学王”治国，要求统治者要掌握治国的知识。　　政治主张：孔子的“仁”最根本标准是天下和国家的利益，面对分裂，要求建立一个统一开明的贵族政体；柏拉图只立足于雅典城邦而非整个希腊国家的统一。　　二、孔子、柏拉图、亚里士多德思想的比较　　孔子柏拉图亚里士多德　　哲学　　思想敬鬼神而远之唯心主义，认为理念是世界的本质，现实世界只是理念世界的反映思想于具体事物，物质世界和精神世界不可分割　　政治　　思想仁与礼；　　为政以德建立哲人统治的理想国；以法治国；国家的目的是和谐与效率归纳

3、六种政体，提出法治优于人治　　伦理　　思想中庸伦理学主题：正义中道即主张舍两端而取其中　　教育　　思想因材施教、　　有教无类、　　启发式教　　学、当仁　　不让于师等创办阿卡德米学园。既重视政治的研究，又重视自然科学知识创办吕克昂学园。教学方法别具一格；吾爱吾师，吾尤爱真理　　三、中西方“中庸”思想的异同　　．不同　　亚里士多德的“中庸”思想有哲学思考，而孔子的“中庸”思想是出于礼法，没有更多的哲学思考。　　亚里士多德认为“中庸之道”是相对的，孔子从圣人的角度出发，强调要有度，“过犹不及”。　　亚里士多德主张舍两端而取其中，孔子没有否认两端是不好的。　　．相同　　都强调“恰到好处”反对极

4、端化。　　[时间：50分钟　满分：100分]　　一、选择题　　．从图1到图2的转变说明孔子　　A．放弃了自己的政治理想　B．没有坚定的信念　　c．找准人生的目标和定位D．热爱教育事业　　解析：选c　孔子周游列国，但不断碰壁，无法实现自己的理想，返回鲁国后，专心于文化教育事业，因此答案为c。　　．孔子说：“以德行来治理国家，就像北极星一样安坐在自己的位置上，其他的星辰便会自行在周围旋转运行。”孔子心目中这样的国家应该是　　A．齐B．鲁　　c．周D．晋　　解析：选c　孔子的思想主张是维护周礼，因此答案为c。　　．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了

5、孔子的思想主张是　　A．仁者爱人B．忠恕之道　　c．克己复礼D．中庸之道　　解析：选c　材料反映出孔子强调君臣等级关系，应是其“克己复礼”主张的体现，答案为c。　　．孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是　　A．面对社会转型提出自己治国主张　　B．代表没落的奴隶主阶级利益　　c．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟　　D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会　　解析：选D　孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，其行动的根本目的在于恢复“礼崩乐坏”的社会秩序，孔子试图利用周礼来重新构建和谐有

6、序的社会，而柏拉图则通过《理想国》一书表达自己重新建构有序理想社会的国家，所以二人政治主张的共同之处在于力图构建新的和谐社会，故D项正确。　　．亚里士多德的《雅典政制》记载了埃菲比亚军训制度。参加军训的青年在暂时放弃一些权利、服役两年后，才正式取得雅典公民权。这一制度的存在说明当时雅典　　A．民主政治的范围较狭窄　　B．对外殖民扩张战争频繁　　c．履行义务是获取权利的前提　　D．城邦体制漠视个体权利　　解析：选c　材料强调“参加军训的青年在暂时放弃一些权利、服役两年后，才正式取得雅典公民权”可知在古代雅典，公民的人身自由与政治权利的享受也不是无条件的，权利的获取必须以相应义务的履行为前

7、提，故c项正确。　　．亚里士多德认为，客观世界是真实存在的，但物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。这种观点　　A．动摇于唯物主义与唯心主义之间　　B．是典型的唯心主义哲学观点　　c．具有鲜明的唯物主义性质　　D．正确地揭示了物质与形式之间的关系　　解析：选A　“客观世界是真实存在的”是唯物主义，“只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性”是唯心主义，反映了其思想动摇于唯物主义和唯心主义之间。　　．孔子